林雅诗事件看道德和爱国

香港艺人林雅诗在我国彭亨州文冬文化街自导自演，社交媒体直播被抢一事，顿时成了网民在社交媒体激烈讨论的话题。这名香港女艺人从一开始直播被匪徒抢劫一事之外，更针对此事更新其状态，声称无恙，并正在处理此事，甚至于网上上载她本人贴膏药布的相片。

林雅诗虽没正式道歉，也未表明这是一场虚假的抢劫案，但其导演马天乐已经向文冬玻璃口志愿消防队署理主席，也是有份参与此拍摄的李荣福坦承，这是香港艺人炒作宣传的手法，而这名参与演出的本地人和文冬当地人都跳出来直言，该短片内的抢劫过程是拍摄的一部分。

马氏的言论反映艺人为了成为话题人物，可以捏造任何的虚假事实，以期达到爆红的效果。香港娱乐圈内的道德标准是如此地不堪，抑或是个别艺人的操守问题？

娱乐圈内的炒作无疑是为了搏宣传，但在此事情发酵以后，本地网民在社交媒体的一言一语，却反映了个别的素质。

基本上，网民针对此课题的反应可分为三种，第一为执政党支持者，第二为挺国家者，第三为政治疯狂者。

第一类型者是挺执政者，这一类型网民的言论多半于否定其他人羞辱国家，且力挺政府禁止林雅诗再次入境，甚至恶言批评反对党支持者。

第二类型是挺国家者，此类型的网民一开始就表明反对执政党，对执政联盟有微言，但他们也不会认同其他人羞辱国家，他们言语中也会表明反对党无所作为，勿为了反对而反对。

第三类型者是政治疯狂者，何以称之为政治疯狂者呢？这一类型网民的思维是从不会先捍卫自己的国家，他们认定这个国家是属于国阵的。倘若这个国家始终由国阵执政的话，他们就不会对这个国家有认同感。因此，当国家面临任何一项考验，抑或是国家声誉受到影响时，他们只会认定是自身国家的问题，他们把国家和国阵划上等号。

自2008年之后，国民对政治的关心日趋提高，但关心度的提高却未加强国民的思考。一旦涉及国家名誉的课题爆发之后，往往会出现部分网民在社交媒体大力鞭挞国家和政府，而这一种分裂的行为看似展现了马来西亚民主进程的成长，党派分明，但却也暴露了爱国意识的薄弱。

换句话说，国民对政治的关心度提高，但对国家的认同感却依然原地踏步。倘若国民对政治的关心建立在对这个国家认同的基础上，那么国民将能分辨出什么课题爆发时，应该站出来监督和反对政府，什么课题应该与政府和国家同在，譬如三年前发生的MH370失联事件和MH17飞机坠毁事故。

然而，这是一种民主进程，在香港艺人林雅诗捏造抢劫一事上，属于第三类型的网民依然存在，但第二类型的网民也勇敢地站出来，而这是2013年大选前不曾出现的现象。国家与政府应该分开，可以不喜欢执政党，但不能否定自己的国家。