伊刑法是巫统和伊党的救命草

伊刑法真的来了，而且还差最后一个关闸，这一个守了那么多年的伊刑法的缺口就这样给打开了！

已故前吉兰丹州州务大臣聂阿兹办不到的事情，伊党主席哈迪阿旺办到了，而这不是说明哈迪阿旺很能干，只能说哈迪阿旺捉住了最好的时机，乘虚而入。

为何过去的巫统愿意坚持马来西亚的多元世俗呢？如今却选择放弃国阵成员党的集体声音，而与伊斯兰党拥抱呢？

过去的巫统有马华、民政和印度国大党，如今他们还是有马华、民政党和印度国大党，但是这些非穆斯林政党的背后却没有大部分的民意，换句话说，他们没有掌握大部分的国会议席，更悲哀地是，他们也没有掌握大部分的州议席。即使伊斯兰刑事法在各州州议会寻求通过也好，非穆斯林政党都无能为力。

1999年大选，巫统内部分裂，马来人基本上分成挺马哈迪和挺“烈火莫熄”，但非穆斯林选票则非常明显地支持国阵，让巫统可以顺利保住政权。

然而，2013年大选之后，正当巫统处于弱势，巫统大家长纳吉丑闻缠身之际，其友党无法真正地发挥协助巫统稳定政权的角色，毕竟三个政党的国会议席也不过是13个国会议席。伊党除了拥有16个国会议席之外，其政治角色对巫统来说，有一定的价值。

巫统此时此刻需要的是敌人的相助，而其历史上最强大的敌人正是伊斯兰党。成功拉拢伊党，已等同获得国会近一半的议席，即222个国会议席当中的102(两个原属巫统的席位悬空)个国会议席。他俩兄弟再拉拢至少10名国会议员，他们就可以获得超过一半国会议员的支持，而恰恰穆斯林国会议员有超过130位，他们在宗教教义上，是有义务支持伊刑法。

伊党的政治角色即是该党能让公正党有所顾忌，再来就是他们有能力一举击败诚信党。由此看来，巫统宁可开罪国阵成员党，也要助伊党一臂之力，而这也说明了伊党在政治意义上，是巫统重要的棋子。

伊党需要巫统的唯一人情，就是让该党在国会殿堂，成功拿到“通关证”，好让该党在吉兰丹州落实伊刑法。

失去超过85%华裔选民和超过一半的印度选民的选票，巫统已经是义无反顾，更甚地是，即使马华和民政党反对伊刑事，也无法提出有说服力的理由，尤其是在政治基础上。

巫统一直认为华裔选民曾毫无顾忌地支持伊党，那么也说明了华裔选民并不抗拒伊刑法。因为对于巫统来说，唯一可以让华裔选民拒绝伊党的，莫过于伊党坚持落实伊刑法，进而把马来西亚伊斯兰化。然而2013年大选，大部分华裔选民都支持了伊党，换句话说，华裔选民也支持伊斯兰刑事法，虽然我们都认为支持伊党并不意味着支持伊刑法。

非穆斯林选民此时此刻肯定大骂民政马华，但事实上，我们不能要求一个遭受我们唾弃的政党，来捍卫我们的权益。当我们用选票否决他们所提出的候选人时，就意味着我们不需要他们，也否定他们可以协助华人。

否定一个人的当儿，却要他为你办事，社会现实不容许我们这么做，难道利益当头的现实政治会如此地包容吗？我们断不可能要求一个我们不相信的人去执行那么重要的事情，而让我们相信的人只站在一旁拍手旁观！

总括而论，弱势的巫统和分裂的伊党需要的救命符是伊刑法，伊党需要伊刑法打击诚信党和公正党，而巫统则需要依靠伊刑法的力量，与伊党取得一定的政治默契，进而打倒公正党和马哈迪。

伊斯兰刑事法杀到！

伊斯兰刑事法果真来了，巫统与伊斯兰党的“马来人大团结合作”也来了！

对于谁该为这一切负上责任，我想我们都有共同需要承担的责任。这一切都始于2013年全国大选后所造就的成果。

每一名曾经把选票投给伊斯兰党的非穆斯林都责无旁贷，每一位曾经相信“不偷不抢不怕伊刑法”的政治狂热分子，甚至包括那些相信伊刑法不会强加在穆斯林身上的我们，都该为自己曾经犯下的错误表示惭愧。

从大选前的民联不会实施伊斯兰刑事法，到后来把民联给解体，但解体的民联成员党是否就无需承担2013年大选时犯下的错误吗？我们记得2013年全国大选时，他们是可以共用同一个政党标志竞选，他们亲如兄弟，难兄难弟。

2013年大选后，伊斯兰党高举伊斯兰刑事法，他的兄弟都离他们而去。从大选前的全力护航，到后来的全力撇清，兄弟之情就如此地付东流水。

巫统看似亮了绿灯，伊斯兰党谢主隆恩。马华、民政党、人联党与印度国大党在全国各个选区与行动党斗死斗活，都是那不到60个议席的事情，根本无力撼动巫统与伊斯兰党的合作。

除非公正党、诚信党和东马穆斯林议员全力反对伊斯兰刑事法，否则的话，拥有88个国会议席的巫统和16个国会议席的伊斯兰党，已拥有104个议席，两党的合作只需要再加上8个议席，就能改变历史，让伊斯兰党在吉兰但顺利落实伊斯兰刑事法，进而导致各州效仿，全国陷入“一国两制”的局面。

巫统利用伊刑法课题争取马来人大团结，这一步棋将直接把公正党和诚信党的穆斯林领袖带到一个死胡同，他们前后都无退路。不支持伊斯兰刑事法的穆斯林议员是否能在马来穆斯林社会立足呢？

巫统为了争取政权稳定，已经走到了最为危险的一步棋。但是，还是那一句话，别怪任何人，因为那是我们选择的路，我们曾经相信伊斯兰党，把选票投给他们。

但是…但是…最可悲的是，到了这一个节骨眼上，我们那些尊敬的国会议员竟然还能发表那些充满政治味道的言论，说什么这预示着国阵与伊斯兰党的关系等的，难道这些话可以撇清这些政客曾经一票一票地为伊斯兰党争取选票吗？能抹掉某位国会议员曾发表的“不偷不抢不怕伊刑法”吗？真是羞羞！

当务之急，该烦恼的是，如何说服国会议员反对伊刑法，如何团结那些反对落实伊刑法的政党，暂时放下不同的政见，团结一致对抗伊巫合作的伊刑法，而不是那没有营养的无谓调侃！

公正党欲坐拥渔人之利？

公正党的行为很值得注意，该党署理主席阿兹敏发表一段耐人寻味的谈话。他说伊斯兰党上阵江沙和大港是传统，但伊斯兰党应该明白当前局势的不同，不能与2013年大选相提并论。

阿兹敏说时局不同，但有什么不同呢？不同的仅仅是伊斯兰党已不在反对党联盟当中，伊斯兰党仅仅算是反对党，但不是主流派的反对党联盟成员。虽然不是主流派，但伊斯兰党还是有主流的民意。

根据2013年大选的选民结构，江沙和大港这两个选区分别拥有31%和34%的非穆斯林选票，而华裔选民却在江沙占据21%，大港则拥有高达31%的华裔选民。

看看这样的局势，明眼人一看就知道，若伊斯兰党与国阵一对一的话，等同半卖半送地把两个选区拱手让给国阵，毕竟非穆斯林经过“伊斯兰刑事法”和“行动党闹翻”事件后，非穆斯林选民不太可能再把选票投给伊斯兰党，最终可能选择放弃。

有鉴于此，公正党要求伊斯兰党让出有关选区，让诚信党或公正党自己上阵，但是这美好的念头，一直都无法与伊斯兰党取得完美的共识。对于反对党集团来说，最好的选择肯定是让公正党上阵，因为公正党的候选人可以弥补诚信党无法获得伊斯兰党保守派选票之余，又可以获得行动党的全力支持，左右逢源。

显然地，这也是公正党当前的如意算盘，但前提是必须获得伊斯兰党的同意和全力配合。公正党署理主席兼雪州大臣阿兹敏建议伊斯兰党上阵江沙，但让出大港。此一退一让的做法，图的就是伊斯兰党“欣然接受”，但事情发展到现在，双方似乎还无法取得进一步的突破。

 公正党的做法无疑是想坐拥渔人之利，趁局势所赋予该党的历史契机，进一步占据其他政党的选区，以对抗行动党的日益壮大。然而，诚信党和伊斯兰党真的就这样地任人鱼肉吗？

伊斯兰党借助公正党和行动党的力量，在全国各地插旗封侯，如今却要伊斯兰党退回东海岸，窝在吉兰丹和登嘉楼，看似不容易哦！

伊斯兰党心里明白，若这一次让了大港，下一次大选可能要退让的选区更多，最终可能被赶回东海岸，而伊斯兰党被驱赶后，西海岸所留下来的选区将由公正党主宰。公正党可能施舍一些选区给诚信党去竞选，剩余的选区将归自己所有。若顺利中选的话，公正党将重新担起反对党联盟的大旗，把仅能在华裔选区竞选的行动党给压着来打。

拿个算盘出来算算，再从最近的砂州选举和两场补选的动作看来，大可意识到公正党想把手伸进任何可能占为己有的选区，甚至想利用种种的理由，把伊斯兰党和诚信党给困住，进而收割他们的选区。

依据公正党的说法，只要非穆斯林有超过30%的比例，但却又不超过50%的话，那么伊斯兰党就不能在有关选区上阵。相反地，公正党或诚信党才是适合竞选的政党，毕竟两党最终可获得行动党和非穆斯林的支持。换句话说，伊斯兰党得罪行动党，得益的是公正党。

公正党的如意算盘，抑或更贴切地是，这是阿兹敏的政治策略，不外乎是希望当个有实权的联盟领导，甚至将安华取而代之，把安华家族连根拔起。

反对党的老大都要当老大

我国反对党看似人人都要当老大，这种僵局若不能调解，那么反对党只能在混乱之中，对抗国阵。即使幸运女生站在反对党这一边，让反对党成功击倒国阵，那么那仅仅是缺乏共识的政治联盟，匆匆组军的反对党联盟有随时垮台的危险。

反对党当前所面对的问题是人人都要当老大，但要击破这问题，就得有人必须做出牺牲，但是否人人都可以作出牺牲呢？砂州选举告诉我们，他们不能牺牲。

公正党不愿看到行动党的势力继续地壮大。虽然在希望联盟的台面上，大家都是盟友，但实际上，在地方领袖或中央高层，两党之间已“暗中”过招。看看槟州首席部长兼行动党秘书长林冠英与槟州公正党5名州议员在槟州州议会如何你来我往，就可看出端倪。倘若没有党中央的默许，谅这5名州议员也不敢与槟州受万民尊敬的林首长唱反调。

再来，便是刚刚过去的砂州州选，公正党署理主席阿兹敏阿里授权砂州公正党主席巴鲁比安，签署委任状，不惜与行动党在6个州议席席位开战。

公正党与行动党的矛盾，也恰恰反映出伊党对公正党的重要性。公正党欲借用伊党的保守势力，牵制行动党。但是，话也可以说反了，公正党不放弃伊党，也招惹了行动党。

公正党明了生存之道，若公正党果真与伊党翻脸，那么不仅仅是雪州政权陷入危机，而公正党在来届大选所赢得的议席也锐减，而目前暂时依然获得大部分华裔选民支持的行动党将成为“压倒性“的反对党盟主，公正党就变成真正的小弟，因为议席锐减也将导致公正党失去雪州大臣的宝座。

就目前的局势看来，伊党与行动党无法再合作，问题的纠结就是众所周知的伊斯兰刑事法。国阵华基政党在505大选前，大打伊斯兰刑事法课题，其策略未奏效。但是，在那个时候，国阵华基政党早已为民联挖好洞口，一旦伊党坚持落实伊斯兰刑事法，行动党显然地无法再自圆其说，只能乖乖地把民联送进国阵华基政党老早挖好的洞口埋葬。

国家诚信党是从伊党分裂出来的政党，没有人敢寄望国家诚信党可以为入主布城贡献多少力量。公正党不信国家诚信党有所作为，行动党却口是心非地认为国家诚信党可以取代伊党。

在大港和江沙两大补选区，公正党完全没有公开表明支持国家诚信党上阵对抗伊党和国阵，行动党更是只字未提。因此事实上，希望联盟的两大成员党也不看好国家诚信党可以小刀锯大树，而且还是两棵大树。

伊党不会加入希望联盟，因为行动党和国家诚信党；公正党不会放弃伊党，因为不愿行动党势力壮大，而国家诚信党也难有作为。

总括而论，当前的反对党阵线很难取得一个共识，每个人都希望当老大，没有人愿意当小弟。当每个人都要当老大的时候，就会出现鬼打鬼，出现大混乱。我们可以说不要巫统的一党独大，但其实我们也不愿看到每个人都要做老大。

砂州选后的国阵与希盟

砂州州选经历了13天的竞选期之后，终于分出胜负。没有意外地，国阵在阿德南带领之下，将"阿德南效应"发挥得淋漓尽致；唯一意外地是，阿德南效应获得华裔选民的强烈回应。

一场砂州选举给马来西亚政坛带来全新的政治讯息，让朝野开始拿起算盘，计算数据，找出谋略，应对政敌。对于国阵来说，砂州国阵在州选大胜，已经证明阿德南模式可以获得华裔选民的青睐。然而，将阿德南模式搬到马来半岛，是否真的可以发挥效应呢？

砂州是我国13个州里，唯一远离种族和宗教梦魇困扰的州属。然而，在马来半岛，各族之间的民族性和宗教观念过于强烈，导致这些民族性和宗教观念变成政治比拼。

 再来，华裔选民只是把矛头对准一位在位太久的领袖，而且还是一个家财万贯的一方土豪，而不是完全对土保党反感。但是，在马来半岛的情况却不一样，华裔选民不仅是对某政党领袖反感，相反地，他们的憎恨是从政党开始，而非个人。即使再好的领袖，最后打着令人反感的政党旗帜出战都好，都无法全身而退。

至于在野党方面，希盟认为公正党与行动党的矛盾是砂州希盟惨败的主要因素，但这只是可能导致中间选民放弃投票的原因而已。

希盟真正的问题是出自于成员党一直都想称霸联盟，而非相互辅助。若希盟成员党愿意牺牲小我，那么议席重叠事件并不会发生。

看看大家力争上阵的6个州议席，公正党和行动党各赢对方3席位，平分秋色。但是，若仔细看看这6个选区的得票，两党在其中两个州议席的得票，竟然还输给独立人士；即使两党得票合共，都无法超越独立人士，更甭谈要赢国阵的候选人。此外，两党在其中的一个席位的合共得票，竟然不超过1千票。

试想想，两党在这两个选区都没有很高的支持率，竟然还争得你死我活，看似只有自己会胜选般。这6个重叠的议席当中，两党的合共得票竟然没有在一个选区可以超越国阵。

换句话说，即使只派一名希望联盟的候选人，都没有必胜的把握，还真不知道公正党与行动党老大们看了这样的成绩，是否有后悔争得如此狼狈，甚至断送了城市选区的议席。

希望联盟在砂州的问题不会就此打住，相反地，也可能会出现在马来半岛。届时，不仅仅是希望联盟三党要协调，还包括有雄厚基层实力的伊斯兰党。

过了南中国海，回到了马来半岛，伊斯兰党已不是砂州的伊斯兰党，该党有搅局，甚至是让行动党和公正党失去部分保守马来选票的能力。

总括而言，一场砂州补选除了让西马国阵看到希望，也让华基政党找到信心，更让巫统知道华裔选民回流国阵不是一个天方夜谭；但对于希盟来说，他们需要重新找到取得共识的方程式。希盟的政治势力是否坚固，全靠他们是否能放下利益，取得共识。

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