《中国报》霆院声声：巫統政治風暴吹起了！

涉及420億令吉的一馬發展公司醜聞延燒數月、朝聖基金局土地風波、瑪拉購房產風波、禁止11人出境、最近吊銷《TheEdge週刊》和《The Edge財經日報》出版准證3個月，這一連串事件，對納吉個人帶來嚴重的傷害，也進一步降低人民對國陣政府的信任。

　人們雖不甚瞭解一馬發展公司來龍去脈，卻對爾后所發生的一切髮指。人們無法通過報紙一一瞭解錯綜複雜的一馬發展公司醜聞，但政府採取雷霆手段，嘗試利用國家機關來掩蓋“可能是事實”的做法，已讓人民認為此舉是“此地無銀三百兩”，尤其是前總檢察長阿都干尼也在不知情下被終止服務。

　事到如今，前副首相慕尤丁在此次風波中，因發表與首相納吉不同調的言論，而慘遭撤職。巫統老大開除時任老二的戲碼，最后一次，可以追溯至1998年，即敦馬將巫統時任署理主席兼副首相安華給拉下馬，進而掀起烈火莫熄運動。

　無論黨內或黨外，人們正觀望著巫統第二把交椅慕尤丁對納吉發難，同時也探視黨內有多少位重量級領袖向他靠攏。

　慕尤丁在蕉賴區部代表大會上，公開談論納吉在一馬發展公司課題上的處理手法。從部分巫統黨員或人民的角度來看，慕尤丁說出很多人心中憋著已久的話，也肯定了人們心中的無數問號是正確的。

不得不走這一步險棋

　納吉回擊動作說明慕尤丁的談話對納吉帶來了重大打擊，而納吉也使出最后殺手锏。納吉撤換慕尤丁，意味著納吉的不妙情況已經岌岌可危，虎急跳牆，不得不走這一步險棋。

　巫統黨內將掀起風暴，倒納吉人士將會隨著納吉強烈回擊后，重整和集中力量在慕尤丁身上，敦馬的舊勢力也會隨之與慕尤丁結合，為巫統黨爭掀開序幕。

　納吉與慕尤丁一來一往的對抗，將可看出納吉在巫統黨內勢力的底蘊，也挑動了巫統派系的敏感線。

　納吉開除其合作6年的副手，是否能能讓納吉政權處于一個較為舒適的狀態呢？顯然地，巫統內部將捲起一場政治風暴，而這風暴是否會如1998年烈火莫熄般，牽動整個國家的政治局勢呢？且讓我們拭目以待！

《中国报》霆院声声:公正黨受困於民聯分裂中

聖潔的齋戒月已過，伊黨分裂出來的新希望團隊，看似不願再等待為期一個月的開齋節慶典結束后，方開始啟動政治動作，相反地，他們已箭在弦上，蓄勢待發。

　在野黨分裂是事實，而行動黨和新希望團隊卻對在野黨的未來充滿信心，唯獨公正黨仍無法在當前的混亂局勢中，確立明顯的政治立場和定位。

　2013年全國大選后，公正黨曾表現過那么一次的民聯老大角色，它發起抗議黑色選舉舞弊集會，號召民聯支持者集會抗議選舉不公。至此之后，公正黨為了解決黨內糾紛，打起“入主布城”旗號，發起“加影行動”，但此舉卻也是民聯分裂的開始。

　伊黨與行動黨或公正黨的隔閡，始于伊黨不同意公正黨撤換雪州大臣的決定，伊黨拋出的質疑，也是公正黨所無法解釋的，那就是前大臣卡立犯下什么錯誤。再來，便是伊黨就新大臣人選，無法與公正黨和行動黨達成共識，進而埋下雪州政權的危機。

　在伊刑法課題上，公正黨主席旺姐雖曾發表該黨反對伊刑法的言論，但她卻也在峇東埔補選中，為了獲得伊黨基層黨員的支持，而推翻自己的言論，並表示該黨內的非穆斯林黨員拒絕伊刑法。

保住政治利益

　無論對伊刑法課題或當前的民聯分裂，公正黨都無法向全國人民展示鮮明的立場和果斷的政治決定。

　就目前的在野黨情況看來，新希望團隊的成立，無疑加速伊黨脫離反對黨聯盟陣線；而擺在公正黨眼前的情況，已不容許公正黨模稜兩可，更不能讓公正黨如鴕鳥般把頭往泥土埋。

　公正黨無疑想保住雪州政權，不願放棄手中唯一握著的州務大臣職位；公正黨希望可以享“齊人之福”，左抱伊黨，右抱行動黨和新希望團隊，但此情況是否可以讓行動黨在雪州政府內，與伊黨共事呢？

　即使行動黨頂著壓力，與伊黨完成這3年的雪州政府任期，但直到下一屆大選，公正黨還是需要面對選區分配和聯盟的問題。無論如何，相信公正黨會繼續地採取“能拖則拖”策略，以保住自個兒的政治利益。

　公正黨沒有辦法如行動黨般地灑脫，因為公正黨是集合伊黨和行動黨的勢力，進而轉變成自己的政治勢力。

　公正黨對解決聯盟內的政治問題所展現的態度，不比他們面對國陣時的態度來得強烈，因為公正黨是一個因在野黨強大，而變得強大的政黨，當前的情況，也直接讓公正黨變得懦弱。

《中国报》霆院声声：種族衝突不是個玩笑

劉蝶廣場手機偷竊案演變成種族衝突事件，是鐵一般的事實，任誰都無法否認的。事件未發生前，政府可以給予信心保證，強調社會仍處于和諧；政治人物可以大放厥詞，認為言論自由很重要；警方可以拍胸膛保證社會治安良好。然而，事實剛好相反。

　一場衝突的僵局維持將近10小時之久，而執法單位似乎無法良好控制整個場面，以致那些暴徒仍有機會在凌晨時段，于武吉免登一帶對經過的車輛施暴，甚至強拖車上的人士離開車子，並群起毆打。

　在此事件上，警方的處理能力有待改進，但可以確定的是，鎮暴隊加入維持秩序，有助于緩和整個緊張氣氛，也減少了人員受傷的程度。然而，若警方能及早意識到危機，那么市民和遊客就無需如此地擔驚受怕。

　整起事件的燃燒點始于面子書，面子書上所散播的言論未經佐證，而且也有意圖挑起種族情緒。當事件未發生至嚴重情況時，我們都會對政府試圖過濾面子書的做法感到不滿，如今的情況證明，政府有必要在這方面多下苦工。

種族關係跌入冰點

　任誰也未料到一宗手機偷竊案，竟然可以引發種族騷亂。那些不負責任的政治人物別再嘗試為此事件降溫。朝野議員一直強調此事件無關種族，是避重就輕和鴕鳥心態的做法。

　若是單純的刑事成分，何以那些暴徒會對華裔攝影記者和路過的華裔動手，難道這些人都牽涉偷手機事件？

　網絡煽動情緒所帶來的爆炸力，已讓我們不能再輕視面子書散播謠言所帶來的傷害，更不能縱容之。我們承受不起這言論過于自由背后所帶來的傷害和社會混亂。

　當我們都認為大馬人民是成熟，不會如此地脆弱，更不會讓那些有議程的人士挑起種族和宗教情緒時，事實證明我們在所謂的文明和成熟的背后，還隱藏著那60年代的種族火焰。

　不小心，這股火焰將可以燎原，讓我們熱愛的國家再次陷入種族衝突。

　當局不能把此事件看成單純的個案，更不能輕視它所可能引發的連鎖效應；當局應該好好地思量劉蝶廣場事件是否已凸顯社會種族關係跌入冰點。

　在野議員也別僅僅朝著有利于自己政治策略的課題前進，該回頭看看那已經處于水深火熱的種族關係。

　種族和諧是馬來西亞的立國之本，若這一切都無法受到保護，我們只會讓自己處在一個危險的社會，社會經濟活動也將毀于一旦。

《中国报》霆院声声：馬來社會的政治分裂

近半年來，馬來人的政治出現了巨大分裂，無論是在伊黨或巫統，在朝或在野，馬來人的政治版圖隨著一連串的課題，產生了一定程度的移動。

　與第13屆大選的馬來人政治勢力分佈比較，來屆大選的情況已有所不同，這一個狀況不僅影響巫統和伊斯蘭黨，也包括國陣和民聯各大成員黨。

　巫統內鬥所爆發出來的種種課題，如一馬發展公司風波、朝聖基金局土地風波、瑪拉購房產風波、敦馬炮轟納吉等，不僅打擊了首相納吉個人，也破壞了整個國陣政府的信譽和誠信。

　即使納吉矢口否認有關傳聞，甚至反擊敦馬的種種指責，但他始終無法舉出讓人信服的理由，也無法清楚說明敦馬背后的政治目的。納吉微弱的反擊，相比敦馬的強烈攻擊，讓人無法不對種種指控產生深入的想像。

　然而，就算納吉下台，也不見得可以解決當前民心盡失的問題，相反地，還可能加劇巫統內部的鬥爭和分裂，畢竟親納吉與親敦馬的勢力，可說是不相伯仲。

　前首相伯拉交出相位那一年，是2009年的4月，距離2013年5月大選，有超過4年能讓納吉重整旗鼓，打造一馬品牌，推動親華人的政治策略；然而，如今距離國會屆滿僅少過3年。換句話說，巫統如今的局面，無疑是自尋死路。

　至于在野馬來政黨的勢力，也因為伊黨的分裂，而變得撲朔迷離。據伊黨前署理主席末沙布的說法，開齋節后他將成立新政黨，以併入民聯，同時也將驅逐伊黨離開民聯。

形成三角戰

　新民聯的成立看似新鮮，但其實力卻大不如前，因為整個政治版圖缺少了馬來保守派這一塊，也相等于少了東海岸的勢力。新政黨能否從伊黨身上，瓜分到屬于伊黨的政治勢力，是大家拭目以待的。

　此外，新民聯如何處理該聯盟與伊黨的關係，也是整個反對勢力能否重整旗鼓和向布城邁進的重要因素。若新民聯無法與伊黨協調好合作關係，或是無法在來屆大選前，談妥選區的分配，那么民聯在西馬半島，將重蹈過去全國大選時，它在東馬所犯下的錯誤，即形成三角戰。

　巫統的內鬥和伊黨的分裂，造就馬來社會面對空前的政治失控，然而，政治是可能的藝術，馬來社會的政治亂局也可能帶來新契機，凝聚馬來團結勢力，讓兩大世紀冤家擁抱在一起，即伊巫合作，而這絕對不是華社願意看到的結果。

《中国报》霆院声声：伊斯蘭化風暴吹起了！

衣著指南近期成了大家熱烈討論的課題，更衍生宗教矛盾和種族議題。政府部門的衣著指南是否真的那么苛刻呢？

　政府部門有屬于他們自己的衣著指南，但嚴格執行與否，則另當別論。當然，這個衣著指南是否符合各族民情，又是另一件值得探討的事。

　針對此課題，馬來統治者、政治人物、社會名人或宗教領袖都發表他們的看法，有者力挺馬來西亞的多元，有者則強調非穆斯林應尊重穆斯林。

　霹靂州宗教司哈魯沙尼指出，非穆斯林在公眾場合應穿著得體，是對穆斯林的尊重，因為當穆斯林看見不遮羞體的非穆斯林時，其實也是一種罪過。

　聽哈魯沙尼的說法，可以意識到一個現實，即原本約束穆斯林的伊斯蘭教義，也直接影響非穆斯林，甚至剝奪非穆斯林的衣著自由。

　他的言論是霸道的，其言論與十字架誘惑穆斯林的說法無異，他輕視穆斯林同胞對宗教所堅持的信念，等同對穆斯林的侮辱。

　哈魯沙尼要求非穆斯林尊重穆斯林，穿著得體時，自己不也犯了不尊重非穆斯林權益的問題，難道這不是罪過嗎？

　哈魯沙尼說我國是一個模範伊斯蘭國家的榜樣。但是，其主要原因是因為大馬實施現代化伊斯蘭，而非極端保守的伊斯蘭主義。

　伊斯蘭化或矮化其他宗教的做法，顯然地淺淺地侵蝕著我們的多元，卻有日趨惡化的現象。一部分穆斯林已開始把自己的宗教條規強加在其他友族同胞身上，他們不僅在言語上質疑非穆斯林同胞，甚至從政府部門的條例下手，來為難非穆斯林同胞，讓非穆斯同胞林受盡委屈。

衡量各族接受程度

　近日發生的衣著課題或被喝尿論，都讓人覺得社會趨向極端保守。這類課題本不應該挑起，但因為某些人的狹隘思維，讓各族人民習以為常的生活作息，頓時成了眾人輿論的焦點。

　政府部門在擬定衣著指南時，不能從單一種族或單一宗教的角度作出考量，而需考慮各族同胞的傳統衣著或日常衣著。重新檢討各部門單位的衣著指南是必要的，同時必須衡量各族人民的接受程度，而地點和活動性質也是考量之一。

　倘若政府當局漠視這趨勢的發展，馬來西亞的多元將只會停留在口號層面上，而各族人民卻活在欺壓和委屈之中，那么保守的伊斯蘭國離我們不遠了！