雪州巫統議員撤回“探討落實伊刑法可行性”的動議后，整件事情本應宣告落幕。但某時評作者的論點，觸動了行動黨敏感的神經線，畢竟，楊巧雙批准辯論動議的做法，引起華社一片嘩然。楊議長的決定絕對存在著政治考量，因為民聯各黨以不同政黨旗幟競選，勝利后才組成政府，顯而易見，這是一個聯合政府。
聯合政府內存在著視伊刑法為終極目標的伊斯蘭黨，無論楊巧雙批准與否，都存在兩難局面。由于反對黨是清一色的巫統穆斯林議員，若楊議長不批准，他們會如何看待雪州民聯的穆斯林議員呢？當楊議長批准，民聯穆斯林州議員自然地不再遭受巫統質疑，但肯定的，行動黨需自個兒承擔一切罵名。
好了，行動黨如何面對來勢洶洶的批評呢？行動黨以所謂偉大的民主論述為該黨和楊巧雙開脫，組織一系列的宣傳和媒體管道，捧楊巧雙為“中立的議長”或“超越政黨”等等。這些說辭也僅僅是用民主薄紗來遮掩行動黨的尷尬。
今年4月，巫統黨籍的登嘉樓議長拒絕伊斯蘭黨州議員提出的伊刑法動議，但今天的行動黨議長卻批准辯論伊刑法動議。那么我們是否該譴責登州議長不尊重民主，反而必須褒獎行動黨議長尊重民主呢？
民主精神的基本原則是“少數服從多數”，那我們是否要放棄捍衛少數族群的利益呢？顯然的，在這種動搖國本的關鍵課題上，行動黨將所謂的民主原則置于政治現實上，這是令人意外的。
沉醉民主精神之中
行動黨大力吹捧“超越政黨的偉大”，但他們完全沒有回應該時評作者所提及的問題。依據州議會內的穆斯林議員人數，一旦打開了探討落實伊刑法的大門，行動黨和楊巧雙要如何在雪州阻止落實伊刑法的法案？顯然的，雪州行動黨是無力阻止的，因為行動黨仍沉醉在偉大的民主精神之中。
無論如何，行動黨或馬華／民政黨都好，在伊刑法課題上，都難免必須面對左右為難、前后夾攻的局面。伊刑法的課題，行動黨說始作俑者是巫統，但伊斯蘭黨由始至終沒有這個想法嗎？行動黨的說法只是為了掩飾民聯的矛盾，進而把華社的怒火投擲在巫統身上，但無助于化解伊斯蘭黨對伊刑法的堅持。
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