国阵永远都是恶魔？

从308大选开始，直到505大选，5年的时间让人民从政治冷感中苏醒，关心政治，关心社会议题，让马来西亚政治达到全所未有的集体喜好。很多人认为国家越趋民主，我国人民的心智更成熟了。

从反对党的角度来说，这是极为鼓舞的事情；至于执政党，那是一场可怕的噩梦。我国人民心智并非完全对政治成熟，也非完全晓得政治背后的种种诡计和戏码编排。人民所看到的政治，已是一出出已经按照剧本编排出来的桥段，每一个桥段有着其政治意义。然而，这也是人民所看不透，但却又认为自己并不愚蠢，所判定的一个政治结果。

某些电视台的报导方式倾向于反对党，在报导中，参杂许多“节目制作”与“播报员”的个人政治立场和感受，进而以“有意无意”的调侃方式，来讽刺新闻中的执政党领袖，甚至让自己幻想出来的观点，成为新闻报导的点缀品。

然而，这类电视台新闻节目，竟然成为公众口中所认为的中肯、平衡和事实报导。这类评价无疑已显见我国人民不了解何为“中肯”和“事实”。欲对抗霸权的政府，也无需典当自己心中对事情的评估底线。我们断不能因为报导倾向反对党，就认为这是中肯和事实报导，这是对民主政治的伤害，更妄称自己是智慧型的选民。

此外，收费网络新闻网的标题和新闻撰写完全可看出是对着执政党来干。无论政策利民与否，都被冠上不讨好的标题。然而，这种收费网络新闻网却自喻为公平报导，甚至号称“深度报导有影响力的新闻和论点”。

在这类媒体的日夜熏陶下，人民心目中的那把尺已在潜移默化中，不知不觉地倾斜。当世界银行在《2014年全球经商环境报告》中，评价我国在最具竞争力排行榜中，获得第6名时，网民就调侃“政府用钱买来的成绩”。

如此荒谬的理据，可以显见人民心中的恶魔思维，已经根深蒂固。无论多么美好的事务，在他们的眼里，这些都是恶魔，尝试以千万个没有根据的理由，将这些资讯阻挡在外，让自己依然相信身边的天使依然是天使，恶魔永远都是恶魔。

人民无法敞开胸怀，重新评价朝野双方的政治表现，甚至清晰地考虑政治现实时，那也只是从过往的盲目支持国阵，转移到盲目地支持民联。虽然换了一个角色，但还是一样地盲目，而更甭谈民智成熟。

《中国报》霆院声声：強硬派與溫和派

國內各政黨近期黨選，巫統黨選剛結束，今日舉行民政黨黨選，未來兩個月內則有馬華和國大黨黨選。人們都在討論，一個政黨該由什么類型領袖來領導，強硬派或溫和派？

　我們身為華裔，正為溫和開明派的高教部前副部長賽夫丁在淡馬魯巫統區部署理主席戰與中央最高理事競選敗北可惜之餘，卻希望華裔領袖強勢，如行動黨的林冠英。強勢與弱勢，強硬或溫和，在不同政黨，對于不同族群，有不同詮釋。

　部分馬來人希望巫統內部保守派或激進派抬頭，華裔則希望巫統溫和派或開明派當權；相反地，對方則希望華基政黨領袖屬于溫和派，而華裔則當然期望自個兒領袖強勢。因此，強勢與否，取決于一個政治時代的需要，而沒有絕對適合或不適合。

　民政黨黨選，馬袖強與鄧章耀之戰，完全是溫和派與強硬派對決。兩種性格的領袖，任由中央代表選擇，體現民主精神之余，也讓黨內同志自行決定黨未來領導風格。同樣的，馬華也面對類似問題。在這個政治競爭激烈時代，無論面對來勢洶洶的行動黨，或霸道的巫統，馬華與民政的未來，是要托付于溫文爾雅領袖，抑或強勢作風領袖？

揮刀亂砍徒勞無功

　危機中需要強者，這個時代華基政黨需要強人領導。強人需要敢于對黨、民族和國家，進行大破大立的改革，有足夠勇氣、清晰思維和穩定立場，去改變現有情況。若單靠胸口掛一個“勇”字，就揮刀亂砍，沒有套路所言，那也是徒然。因此，今日民政黨或馬華所需思考的是，一個強勢領袖是否有勇有謀，有勇無謀也只不過是圖個“勇者無懼”，而不是“智勇雙全”。

　參考行動黨領導人獲得華裔選民青睞原因，其中不乏是因為他們敢怒、敢言、敢冒被捕風險，如走上街頭激進鬥爭等。當然，在國陣大家庭內的民政黨和馬華，要在這大框架內，走出類似風格，實屬不易，但也不能坐以待斃，消極認命。

　總括一句，政黨形象的樹立往往取決于黨最高領導人形象、課題處理和立場態度。馬華與民政要如何讓人民重新接受它們，在未來大選中獲得更優越成績，可以確定地說，領導人未來作風，將決定該黨未來3至5年走向，甚至是政黨政治存亡。

《中国报》霆院声声:蘇仁德蘭的退縮

全國警察總長卡立邀請人民公正黨籍巴東色海國會議員兼人權律師蘇仁德蘭參與警方剿匪行動，並獲得蘇仁德蘭答應，但糾結在生死狀一些條款上，如不負責蘇仁德蘭的安全問題等。

　蘇仁德蘭是政壇新貴，過去以捍衛人權，作為其鬥爭目標。蘇仁德蘭也多次炮轟警方、內政部和《防範罪案》法令，尤其強烈反對嫌犯“未審先扣兩年”的執行，直認這是《內安法令》回歸，侵犯人權。

　卡立挑戰蘇仁德蘭參與剿匪行動的目的，莫過于想讓蘇仁德蘭瞭解警方與匪徒駁火或對抗時，必須面對的生命威脅和自我保護需要。然而，蘇仁德蘭卻認為其生命不獲保護，對他來說不公平。當然，蘇仁德蘭可自辯說他是未曾受過訓練的維安人員，不能與警方相提並論，他必須獲得某層面上的保護，否則的話，他不會參與。

　同時，他也批評警方若因他不簽“生死狀”，就不讓他參與，是警方退縮。從整件事看來，蘇仁德蘭與其說警方退縮，倒不如說自己退縮。警方沒什么好退縮，拿著槍枝，上了駁火現場，在“子彈亂飛”情況下，已先將自己放在死亡邊緣，是否能安然無恙回家與家人團聚，胥視上天眷顧。

無法再對罪犯寬容

　相反地，蘇仁德蘭的參與不過是一場政治表演，是政治人物消費他自己一直捍衛的人權課題。既要消費課題，卻又害怕受傷害。捍衛嫌犯人權之余，卻又自私地想捍衛自己的人權，卻似乎放棄了廣大人民的人權與自由。

　蘇仁德蘭說“未審先扣”侵犯嫌犯的人權。但是，在蘇仁德蘭為嫌犯說話的當兒，他是否也想過平民百姓所享有的自由天空、安全出門的人權自由？

　還記得過去伊斯蘭法鬧得沸沸揚揚時，報章曾報導“因被搶劫而死亡”死者的家屬控訴，不如就執行伊斯蘭斷肢法，讓掠奪匪砍手掌，避免他們重犯。當大家都不顧念砍手掌，毀他人一生時，我們對治安的憤怒，似乎無法讓我們再對罪犯寬容。

　《內安法令》的最大問題在于曾扣留政治人物或異議分子，如著名的1987年“茅草行動”。因此，廣大國會議員應確保《防範罪案法令》不被濫用，尤其是在政敵身上。至于人權問題，保護手無寸鐵的平民百姓，應甚于有前科或干案累累的罪犯，畢竟治安問題影響甚廣，平民百姓安全受威脅。

“卖华”不够，再来“养马”？

未来的一个周末，可是国内政党的大日子，不仅是马华召开特大，也是巫统母体和民政党党选的日子。马华、巫统领袖与民政党领袖各自为了党选或党争，对友党作出炮轰或发表种族性言论，更不在话下。马华老总蔡细历批评廖中莱接棒马华，将会让马华成为另一个民政党，此举换来民政党欲竞选党职的诸公炮轰。蔡细历的直率，让他招惹满身蚁，而民政党欲表现出“强势领袖”，也炮轰蔡细历，为的也不过是党选上位而已。

马华特大的召开，大家都把整个党争的焦点放在“谴责廖中莱”的提案上，甚少为了马华从地方政府到中央政府入阁与否的课题探讨。马华特大不是为了一个廖中莱而开，马华也不是为了未来领导去留问题而存在的政党。马华应该将“入阁与否”的问题放在整个特大的主轴上，“领袖可来可去”说得好听，但行动上还不是为了一个“领袖的死活”拼命。

“入阁与否”才是关乎未来马华的命运，一旦处理不当，不仅换来敌对政党的嘲讽，甚至也难以面对华社。当然，若“不入阁”的话，马来西亚华人在整个巫统主导的政治结构里，是否还可保有一定的政治价值，还是逐渐让华裔离开政治与国家行政主导核心呢？

廖派打手姚长禄对蔡派的炮轰，可说是黔驴技穷。随手拈来的课题，如党产和个人形象炮轰等等，都成为了强弩之末。万宜卖地课题是由廖中莱和曹智雄亲手操刀，却变成姚长禄口中的“蔡细历的错”。最为不讨好的，还是他频频为马华套上“贬义性”的名词，如“性代表”，“总会讲”和最新的“养马公会”。

过去的日子里，民联支持者为马华取得贬义性名字，如卖华公会，还不够多吗？如今为了一个党争，马华领袖为自个儿的政党套上那么多的名词，这不是体现了“有这样的朋友，还需要敌人”吗？

廖派在过去一星期内，似有挽回一些优势，拉近强弱悬殊的距离，但若要谈“势均力敌”的话，那还说不上来，毕竟廖派靠的还是同情票，而姚长禄的“救党委员会”或“保护党产委员会”的种种“老调重弹”的伎俩，就省了些吧！帮不到廖中莱，反而让廖派更显见其派系人马的无能和技穷。

《中国报》霆院声声：季節性種族言論

本月19日是我國最大執政黨巫統黨選日，這個以種族權益為鬥爭目標的政黨，其欲競逐各級職位的人馬，言論充滿種族極端味道，以符合該黨鬥爭方向。

　今屆巫統黨選，有者欲更上一層樓，如新任吉州大臣慕克里茲；當然也少不了在大選中落敗，想通過黨選翻身的過氣政客，如甲州前首席部長莫哈末阿里。

　最近，這兩位人士的言論，是否捉住大家眼球呢？身為華裔的咱們，肯定對他倆的言論嗤之以鼻。然而，對于巫統黨內的代表，這可能是他們“夢寐以求”的領袖。巫統內部基層不乏開明派，但保守派也不少，莫哈末阿里和慕克里茲就是保守派代表。

　2006年，當時還是巫青團副團長的凱裡，曾發表多項種族性言論，包括“檳州馬來人被邊緣化”和“種族輸贏論”，甚至炮轟華人趁巫統內亂時，提出種種訴求。

　然而，今時今日的青體部部長兼巫青團團長凱裡成功重塑形象，從一位保守極端的種族主義者，變成如今開明且具西式領導作風的領袖。

靠種族極端言論上位

　凱裡出生于科威特，其父親生前曾任大馬駐英國最高專員。凱裡在新加坡和英國唸書，並于牛津大學完成大學學位。這樣一位留學海外的青年才俊，最終還是必須依靠“種族極端言論”，來開拓自己在巫統的政治生存空間。　

他當上巫青團長后，察覺政治氣候改變，放棄過去巫青團長的種族鬥爭路線，相反地，把所有炮火對準民聯，以一口純正英國腔英語，接受一場又一場辯論，甚至走上街頭與淨選盟展開對抗。

　但是，這樣的領導作風，無法獲得保守派接受。今屆黨選，巫青團長出現5角戰，可說都是衝著他而來，部分競選者的出師表，就是要“糾正”巫青團，以回到他們所謂的“正軌”，充當捍衛馬來人權益的急先鋒。

　因此，慕克里茲和莫哈末阿里的種族性言論，如“不撥款給華校”，“華人靠撈偏起家”，“華人不懂得感恩”等等，都是衝著保守派黨員選票而來，這些言論都是季節性的。在華裔不支持國陣的情況下，他們將更肆無忌憚拋出鞏固馬來主義、轉蔑華人的言論。

马华是企业，还是政党？

政治本来就是一场相对残忍的游戏。一个政治人物花了大半辈子，攀上高位，然而一场政治角力，可能就这样地让耕耘多年政治人物一扫而下，落得永不翻身的地步。政治角力可以是与敌对政党的角力，也可以是党内的派系斗争。

马华作为一个创党近60余年的政党，而且还是执政集团内的一员，其握着的资源相对地不少。此外，过去曾经的风光造就了今天的党产丰厚，党员的向心力和社会大众的支持，让这一个老牌政党不缺钱。

曾经有人这么说，马华经历308大选和505大选后，仅输剩党产，也没有什么好输的。这一届党选，大家的目光似乎不再是什么当不当官的问题，因为大家都知道马华的政治实力，就算有官当，其实也不多空间让自己来填补。与其争官职，不如来争党产呗！

马华是一个政党，为国家、社会、民族、社稷而斗争，除了人民议题，还是人民议题，政党的斗争不谈人民议题，却一而再，再而三地召开汇报会，对马华党产指指点点，这到底还是一个政党吗？从“数字文告”的一来一往，看似是一场大企业的股东大会，而非争论政治立场的政党。

马华的党选向来都不是理念之争，而是是非之争。每一个饭局，不是力数对方的不是，就是打悲情牌，如何地被欺负等等，这种论述还配得上领导马华吗？欲竞选高职的领袖，应该提出自己对“改革马华，定位马华，领导马华”的概念，而非一直强数对方如何地15号车牌，甚至再提出那已无法挽回的性爱丑闻。

当巫统的种族极端言论充斥报章的版面时，行动党充耳不闻，因为他们知道巫统越多这样的表现，他们是最大的得益者；相反地，在反驳，甚至怒斥巫统领袖的种族极端言论上，大部分的马华领袖缺席了“社会议题”的这一块。

出席饭局的中央代表，除了欲了解廖中莱如何地委屈，蔡细历为何要谴责老廖之外，是否还会询问这些领袖，马华未来的路该怎么走？如何自处在国阵内部的尴尬？入阁与否，是否有思前想后？马华如何在这种族矛盾加深的氛围内突围？

过去拒绝辩论，现在支持辩论

505大选后，朝野各政党忙着党内选举，而这些选举新闻充斥在报章版面，将过去热热闹闹的大选新闻，取而代之；过去，朝野领袖对骂的新闻，也变成各政党内的公开叫骂，除了最火热的马华，还有行动党和巫统。

党内选举文化与大选文化有些不同。大选的时候，朝野互相叫嚣，要求辩论国家课题的建议此起彼落。但是，稳坐钓鱼台的执政党以种种的理由推搪，甚至抛出“辩论不是我们的文化”，唯独马华总会长蔡细历与行动党秘书长林冠英之间的两场分别以中文与英文的课题辩论，是过去最为轰动，也是唯一政党之间“王对王”的对决。

然而，大选落幕，党选开启，此时冒出“辩论”的声音来，不仅是马华，也包括巫统党选。今早，看了巫统最高理事赛夫丁于面子书上称道，他非常支持党内选举以电视辩论来宣扬理念。以电视辩论来宣扬党选理念的做法，巫统并非第一个建议，而马华早已在2008年党选的时候，已经在总会长和署理总会长之职候选人之间展开，而后来当选总会长的翁诗杰却缺席有关辩论，署理总会长候选人之间的辩论，只有蔡细历和林祥才赴约。

当民联在叫嚣国阵领导人辩论的时候，国阵领导人却说这不是我们的文化。然而，当发现在党内选举中，缺乏机会宣传自身的理念或没有足够的平台时，却跳出来说要辩论。难道这就是弱者的一种合理诉求吗？

辩论让事实越说越清，真理越辩越明。辩论不是一个弱者祈求翻盘 的平台，我们必须将辩论的意义建立在互相提供平等机会，去寻求认同和支持。

当敌对政党要求辩论国家课题时，这些政党领袖摆高姿态，认为无需与别人一般见识，其实心里是惧怕辩论相等于给予对手机会来表现自己，甚至鞭挞自己。但是，在党内，这些人却认为必须通过辩论，来争取合理的对待和选票。对他们来说，辩论只不过是一个工具，却从来没有发现辩论对民主所产生的真谛。

关乎全民的国家课题辩论，上不了电视；然而关乎政党的理念辩论，却可以上电视作宣传，剥夺那些非巫统党员的电视时间。这种做法，也是一种霸道的行为。

《中国报》霆院声声：國會議員的使命

《2013防範罪案》修正法案在本月3日凌晨二讀通過。我國擁有222位國會議員，國陣共有133位議員，民聯則有89位議員，換言之，國陣與民聯各有18位和23位議員缺席該法案二讀投票環節。

　當法案通過后，某著名網絡媒體打出標題──《民聯批馬華和民政不敢投反對票》，丹絨區國會議員黃偉益則在其面子書上批評馬華表裡不一。當大家把目光投向只擁有8位國會議員的馬華和民政時，似乎忘了23位民聯議員的缺席。

　然而，目光犀利的網民看到了這點，炮轟民聯議員在關鍵時刻，缺席投票。有民聯議員認為兩大陣線的國會議員人數懸殊，有否出席，意義不大。唯這理由不具說服力，若人數懸殊就不出席，那以后國陣欲通過法案時，無論合理與否，這些民聯議員是否就無需出席，更無需議政？

　議員必須履行議政的責任，結果如何不是重點，選民也不會責怪。政治工作可比喻為一場體育競賽，付出再多也未必獲得想要結果，只要參與其中，公平競爭，盡力完成使命，那就無愧于民。

不允許唱反調

　馬華與民政出現表裡不一的行為，這對一個政黨來說，是一種自我傷害。馬華與民政議員在國陣旗幟下中選，必須堅守集體負責的原則 (Collective Responsibility)，雖說他們的立場與黨的立場不一，但卻必須遵照其選民意願，完成使命，畢竟馬華與民政中選議員是因為國陣，而獲得選民支持。

　國陣與民聯3黨各有委任黨鞭，監督各黨在國會內的操守和政策的立場表態。他們都不會允許自己的議員，在國會內與各自聯盟陣線的立場唱反調，像之前萊納斯稀土廠課題，伊黨烏冷國會議員仄羅斯里身為核能專家，公開批評公正黨炒作稀土廠課題，但最后他仍須根據聯盟立場，推翻自己的專業，支持“終止稀土廠”。

　《2013防範罪案》法案的通過是為了打擊罪案，在人權與治安問題上，相信大多數人選擇治安為先，然而也有人擔心政府濫用此法案。警察總長卡立說有關法令不會濫用在政治人物或異議分子身上，除非后者犯上刑事案。

　既然有言在先，所有國會議員有責任去維護此法案不被濫用。同時，別因為維護罪犯的人權，而失去人民生活在無罪案社會的人權。

年轻菜单撼中莱

马华特大确定于10月20日举行，距离年末党选仅剩下两个月，何以如此地紧迫要开特大呢？虽然马华大票仓州属的区会主席纷纷出来表态，全力支持蔡细历蝉联总会长，然而，那不是一场为了让蔡细历有借口寻求蝉联的造势大会，相反地，是一场招兵买马的大会，一来为自己确定基层票源，二来让那些墙头草靠边站。

505大选后，马华惨败，蔡细历责无旁贷，需卸下总会长的职位；纵观马华剩下7名国会议员中，唯独廖中莱有这资历和党职优势，成为总会长的热门人选。当然，论资历和党职优势，廖中莱“众望所归”；但论能力和形象，年轻一代的领袖如魏家祥和颜炳寿更具条件。

当大家议论纷纷地认为蔡细历准备寻求蝉联总会长时，其实马华党员、社会大众，甚至廖中莱自己本身，都被这“蔡细历寻求蝉联”的传闻给击败，进而才会让廖派人马敏感得胡乱叫嚣，咄咄逼人地要求蔡细历立刻下台谢罪。

蔡细历在过去10年内，总是让人出其不意地击败对手，包括在2008年初被逼辞掉卫生部长职和所有党职，然后同年党选，回锅成功；2009年，翁诗杰连同今天的廖派中委砍蔡，最终在2010年成功登顶，成为总会长；2013年，大选成绩把蔡细历给击败了，廖中莱人马连同元老逼宫，不到4个月时间，他再次地使出回马枪，让廖派从优势变劣势。

以蔡细历过去的记录，他似乎在两个星期后的特大，可说是胸有成竹，信心满满。这一次，蔡细历打出的旗号，相信可以获得中央代表的支持，即只要廖中莱在这次特大中被投不信任票，阻止廖中莱竞选总会长，他本身将会随着廖中莱一起离开，包括黄燕燕，曹智雄，林祥才，江作汉等人。党将交给年轻人去领导，他点名现任副总颜炳寿，马青总团长魏家祥，其公子蔡智勇和柔州行政议员郑修强等等。这些领袖都不超过50岁，在政治上，的确是属于年轻的领袖。

蔡细历这一步棋走得稳健和有理，改革是一个败选政党重整旗鼓的口号，而马华内部“高龄”领袖霸着位子的问题，一直是马华无法吸引年轻人和与年轻人脱节的主要因素，可说是阻碍改革的前进。今天，几近七十的蔡细历为马华中央代表推出“年轻的口号”，相信会让更多中央代表接受。中央代表选择廖中莱，因为蔡细历必须承担败选责任，但未必廖中莱就是最适合不过的总会长人选。

因此，蔡细历将魏家祥纳入年轻的菜单中，势必将会吸纳很多游离票支持蔡细历的“年轻菜单”。“年轻菜单”将送高龄领袖去“安享晚年”，也顺带其实也不老的“廖中莱”一起离开。为何蔡细历想方设法要让廖中莱一起去“安享晚年”呢？坊间传闻，有两种原因，一是廖中莱非将相之才，无力领导马华，二是廖中莱冲着蔡细历来，这是廖中莱所谓的“报复行为”。

廖中莱说对中央代表有信心，准备好面对特大。然而，特大谴责廖中莱的议案，不仅是廖中莱与蔡细历之间的个人恩怨，相反地，蔡细历还为“谴责廖中莱”的特大绑上另一个隐形的议程，那就是年轻化马华，让年轻人接班，而这也是廖中莱面对的最大挑战，如何不让这隐议程发酵，将视廖派人马如何反击此隐议程。

蔡细历为马华提供“年轻菜单”，但其手段有些粗俗，却充满智慧。若“年轻菜单”成功落单的话，将会为蔡细历留下优美的转身，至少他为马华年轻化作出了一些积极的工作。但若“年轻菜单”被退单的话，蔡细历则无法为转身留下美名，只能用“黯然下台”来形容。

马青总团长之战

抛开马华母体蔡廖两派的斗争，马华两大臂膀的党选战火正式开打，而马青的战情可能更为激烈。魏家祥在临离开马青之前，执行代表大会通过的议案，将马青年龄从原本的45岁调低至40岁，而此举换来各路人马的鞭挞，尤其是那些在40岁至45岁之间的马华党员，更顿时失去了竞选的资格，上不了母体，回不到马青。

对于马青年龄调低一事，有人被牺牲，但环看世界各国对于年轻人的定义，马青的45岁的确会笑掉外国人的大牙。因此，调低马青年龄的做法，是这一个时代的人必须接受的牺牲，别参杂太多的政治考量，什么不让谁竞选等等，但总括一句，调低年龄对马青的发展，有利无害，否则的话，哪可能出现那么多30岁左右的马青区团团长呢？马华如何年轻化？

谈回马青党选，魏家祥一手提拔的张盛闻经已宣布攻打马青总团长一职，而之前谣传倾向蔡派的峇都区团团长拿督吴杰民也已公开表示，将会为问鼎马青总团长一职。若无第三者出现的话，马青总团龙头大战将会在张盛闻与吴杰民之间展开（谣传马华总财政之子陈国勇半路杀出）。

吴杰民自宣布参选马青总团长竞选后，已经勤于跑动基层，巡回全国，与马青基层交流见面，可说是来势汹汹，志在必得。至于张盛闻，他无法摆脱魏家祥在背后的缩影，而这也是他必须面对的问题，尤其是那些不满魏家祥领导的马青党员，将视张盛闻为其代理人，因魏家祥，而选择不支持张盛闻。

吴杰民打着改革旗号，巡回全国跑动，获得大多数倾向马华当权派的马青基层支持，其力量不容忽视。然而，张盛闻出自马青，成长于马青，对马青党务和工作处理，有一定的经验和认识。此外，张盛闻出自马青主流领导内，想必会获得一些从马青退下来的地方诸侯支持，毕竟他们曾经一起在马青共事。

曾经听过一位州团长说过，马青代表讲究感情，若不是出自马青将会很难获得支持。当然，吴杰民也是出自马青，但相比张盛闻，张盛闻更有马青光环的优势。无论如何，吴杰民打着改变马青的口号出发，张盛闻也推出“新时代”和“Make A Difference”的口号，看来“改变”将会是马青党选的主轴。

谈到改变，吴杰民比张盛闻更能谈得“自由自在”，毕竟吴杰民可以借助批评魏家祥过去5年领导马青的政绩，谈教育多过于谈青年发展，而更能得到共鸣。至于张盛闻，谈起改变，有些束缚，毕竟无法批评提携自己的老大，所以要如何谈“新时代”和“Make A Difference”，他必须从新时代政治的角度切入，寻找与魏家祥不同时代，而又属于这个时代的论述，譬如如何定位马华或马青在国阵的地位和存在价值，如何游走与巫统之间若即若离的空间之中。

吴杰民是一个商人，而张盛闻是全职政治工作者，两者之间各有其优势和劣势，要如何选择一个好的马青总团长来领导马青呢？我们就必须探讨在这个新的政治时代，马青需要怎样的总团长？而什么是新的政治时代呢？那就是“在国阵没地位，在华社没人看，在政治没价值”的年代！