土著政策走回老路

首相纳吉在迎接马来西亚日的当儿，宣布5大策略，来强化土著经济。土著的定义不仅是局限于马来人，也包括东马两州的土著子民，但马来人还是占土著的大比例。纳吉说，土著占全国百分之六十八，因此土著议程就是国家议程。

纳吉走回老路，沿用土著政策，进一步巩固政治势力。在巫统党选来临之际，又适逢东马两州加入马来西亚大家庭的同时，土著政策出了可以赢得党内对其领导的支持外，更重要的是，正如纳吉所说的，回报土著在过去大选的支持，尤其是东马两州土著对国阵的忠诚。

大选过后，纳吉已招受党内的批评。纳吉从阿都拉手中，接过首相之职后，可说是对华社投怀送抱，放下身段，讨好华裔同胞。当然，505大选成绩揭晓的那个夜晚，纳吉虽然成功捍卫政权，但他笑不出来，除了总得票少过民联的40万张选票外，他对华裔仅存的不到百分之十的支持，失望透顶。

大选过后，纳吉对华社越来越不友善，从其发表的“华裔海啸论”，内阁名单，直到土著政策，纳吉已经将政策和资源，转向占了全国百分之六十八的土著。在国家发展上，这是背道而驰的做法，它让国家走回种族两极化，让政策分割了土著与非土著，让不同的待遇制造不公。

强化土著政策，是否有助于国家的经济发展，还是进一步地让土著在经济上，缺乏竞争能力？纳吉作为马来人的领袖，在贯彻这些土著政策时，他必须考虑到马来人在时代进步之余，竞争能力是否有所提升。当纳吉曾经宣布废除27个服务领域的土著固打时，这是令人鼓舞的。但是，今天的土著政策是否继续地让“拐杖文化”发扬光大呢？

民联众领袖，包括伊斯兰党和公正党的安华，是否会跳出来说句良心话？巫统推行的土著政策，不仅是剥削其他友族的权益，甚至也在削弱马来友族的竞争能力。倘若民联诸公无法改变土著的思维，让族群平等竞争，让土著认同马来西亚人的马来西亚，这个国家将随着民联的无功而返之余，间接性地协助巫统推行种族政策。简单来说，要么民联成功执政，否则的话，国家将因各族在政治上的不平衡，进而失去权益和资源的分配。

一星期之内，除了土著政策，没有以往的新村拨款之外，不知道未来还有什么对华社不利的政策。但是，对纳吉和他的政府来说，马来选票和东马两州的支持，才是他必须“重点投资”的对象，而华裔同胞的支持，在505大选前，已印证“功亏一篑”。

在政治上，我们无法说纳吉做了错的事情，毕竟马来选票除了可以稳住自己在党内的支持，也将让其政权在数年后的第十四届大选，得到进一步的保障。倘若纳吉的种族政策让他进一步地获得支持的话，这也证明了这个国家还没有到执行“马来西亚人的马来西亚”政策的时机。

有人说，若纳吉继续对华社不友善的话，华社更不会 支持纳吉和国阵；但反过来说，纳吉曾经对华社的“投怀送抱”，华社又何尝珍惜呢？政治上，百分之六十八的人口，比百分之二十三的人口，更能决定国家的未来，而其余的百分之九的人口（印裔或其他）已被民联和国阵平分。基本上，纳吉若可以提高土著的支持率，就算是华社的支持率再往下跌都好，相信政权还是保得住。

行动党秘书长林冠英说国阵政府应该拨款给新村，以证明国阵政府不是报复心理。其实，这话说来等于没说，就算是报复也好，他也有堂而皇之的理由，那便是通过县属拨款是制度，无论是马来甘榜或是华人新村都好，都一视同仁，不是吗？当然，对于行动党来说，这不是“一视同仁”，而是报复。

505大选后，纳吉甚少提起“一个马来西亚”的口号，推出的政策，基本上与“一个马来西亚”没有关联。因此，“一个马来西亚”概念的推行，仅限于505大选前，大选后，它已经是一个“模糊不清”的口号，政府少提，华社也不削。