早前，有機會與中國北京和南寧青年聯合會的年輕朋友交流。從他們的談話中，瞭解到中國新生代對大馬這個東南亞國家的看法，還有大馬給予外國青年整體的印象。
身為大馬華裔，總覺得非常自豪，與鄰國代表比較，大馬華裔能說一口流利中文，就算擁有近80%華裔的新加坡，都無法與少過25%華裔人口的馬來西亞相比。
有一個20來歲的中國女代表，她這么說，“大馬華僑很了不起，除了能說一口很棒的中文外，對中華文化的傳統習俗，都掌握得很好，甚至比中國新一代年輕人更好。”
她繼續說，“雖然新加坡華人很多，但是據新加坡代表說，新加坡超過一半的人都不會說中文。談到中華文化，更搭不上話來！”
大馬中文教育的發展與中華文化的傳承，除了仰賴于華社先輩的刻苦經營，華團組織也扮演了極為重要的角色。當然，若說政府和華基政黨沒有貢獻，那也說不過去。至少在這位中國女代表眼裡，大馬政府多年來，給予中華文化的支持和諒解，是一項“特殊的成就”。
華人文化愈受重視
在傳承中華文化的努力上，大馬華社的團結和堅持，才是中華文化保留完整的主要原因。大馬舞獅揚名國際，從70年代在貨櫃車上舞獅，到地上的圈圈內舞獅，直到登上國家種種大型盛會的表演舞台。這一步一腳印，我們的先輩以堅韌的態度走了過來。
那年代種族政黨的“偏激領袖”，也已接受華人捍衛文化和教育的努力。這是一個時代的改變，也證明華人文化在大馬社會愈受重視，甚至一些不被華人認為是中華文化的“辣妹歌舞團”，也被巫統副主席兼國防部長阿末扎希誤當“華人文化”。
當然，我們絕不認同“辣妹歌舞團”是中華文化，但卻是新馬華人社會在酬神或會館晚宴上的一種娛樂消遣文化。若這無法獲得伊斯蘭黨認同，逼使行動黨為了向出席宴會的伊黨領袖妥協，腰斬村民為支持行動黨，自掏腰包資助的歌舞團表演，這是華人向其他友族“叩頭”的自我矮化。
無論是中華文化或娛樂文化，華社有必要在這“困難重重的環境”下，繼續捍衛我們的自由。別讓“侵蝕華社自由”的事情，在已獨立55年的國土上“張牙舞爪”，吞噬華社得來不易的“一份尊重”。
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