《中国报》霆院声声：驕傲，傲慢，神

檳州公正黨內部會議紀錄外洩事件，原以為在檳州第一副首長曼梳作出否認后，已告一段落。然而，近日《第三電視》新聞時段，播放一段似曼梳聲音的錄音后，讓整件事情死灰復燃。

　電視新聞播出后，曼梳只以“大選來臨了”作出回應，卻沒如既往，作出否認，此舉大大增加了此錄音的真實度。該錄音裡最為刺耳的，莫過于形容他們不滿的領袖為“Cocky（驕傲）、Arrogant（傲慢）、 Tokong（神）”，剛巧配成 “CAT”(貓的英文翻譯)，也正好是檳州政府的“吉祥物”──貓。

　這段錄音與會議紀錄外洩，對整個檳州民聯政府來說，絕對是一場噩夢。行動黨與公正黨是不同政黨，偶有爭吵，實屬常事，更無阻民聯的團結，畢竟“大局為重”。但是，若該錄音被錯誤詮釋，將帶出檳州政府機關內，巫裔最高領導人被行動黨人欺壓的訊息。

有市場價值

　“欺壓檳州馬來人”的訊息一旦發酵，后果可想而知，嚴重性比起當年凱裡所發表的“邊緣化馬來人論”，有過之而無不及。此課題無疑將成為國陣在來臨的大選中，攻擊民聯的其中一個課題，從而打擊民聯欲爭取馬來選民支持的努力。

　“種族課題”終究是大選課題，這是這一個年輕且多元種族的國家所無法避免的問題。況且它依然擁有“撈取選票”的市場價值，老百姓也不見得全然放棄“膚色成見”。當然，朝野政黨可以把政策和口號喊得天花亂墜，但終究離不開種族框架，要不然林首長也不會破天荒，首度委任印裔議員，出任檳州第二副首長之職，在種族框架內大作文章。

　因此，“被行動黨欺壓”的印象，民聯必須盡快解除。否則，巫統要贏完所競選的15個州議席，並非難事，甚至可能連民政和馬華都稍有斬獲。至于民聯領袖選擇以“冷處理”方式，低調處理此事，看來並非最佳對策，畢竟把問題掃至地毯下，只會衍生更多“不確定”，“不確定”將製造更多遐想空間，其中包括曼梳的誠信問題。

　自從《記者眼中的林冠英─檳城在望》在檳州大街小巷廣泛派送，再發生“檳公正黨會議內容外洩”事件后，檳州首長的領導方式受到各界關注。質疑聲音不僅來自敵對政黨、媒體工作者，甚至他自己的同僚，這一種趨勢若不糾正，任其蔓延，檳州民聯的江山也許不是敗在“施政不力”，而是“執政態度”。

叶邹，别再为难关丹中华独中了！

关丹中华独中课题发展至今，已从原本“向政府要求批准设立独中”的抗争，变成华教人士的内部对抗。现在的关丹中华独中是否可以顺利建起来，问题似乎不在于政府给不给建，而是华社要不要建。

当政府尚未承认统考文凭，但却硬要政府在官方批文上，加入统考文凭的字眼，这明显是有意让当权者难堪。当然，当权者也不敢详加说明这其中的原因，否则的话，最后还是在“为何政府不承认统考文凭”的节骨眼上，被轰得一文不值，前后都无退路可言。

因此，董总占尽绝对的主动权，向政府和马华发难，发表“批文须修改，否则的话，学校也不要”的立场。然而，关丹华社和关丹独中复办工委会的想法却截然不同，他们的立场，则是“边修改，边建校”，因为关丹华社认为关丹孩子的教育不能再等了。

基本上，关丹中华独中已有初步的时间表和实践建校概念。关丹独中复办工委会决定先采用店屋，作为临时的教室，开始筹划聘请教师，并觅好地点，将关丹中华独中建起来。

在这关丹中华独中的建校和拟定过程中，董总完全没有参与，他们只会向华社，散播其“不利关丹中华独中建校”的质疑声，甚至声称协助关丹中华独中筹款建校的人士都是“大X戆”。

此外，为了进一步打击关丹中华独中的建校过程，董总署理主席邹寿汉表明将不会让关丹独中的孩子考统考，因为董总从未承认关丹中华独中是“独中”。坦白说，董总一开始认为政府批的学校是一所“私立国中”；如今，董总不让关丹中华独中的孩子考取统考文凭，根本就是自己先主动把关丹中华独中推向“私立国中”，让这所学校实实在在地，在董总的“推动”下，变成董总口中的“私立国中”，不是吗？

从打击独中建校筹款的动作，直到不让关丹中华独中的孩子考取统考文凭，董总到底真的还是为了华教吗？还是正如马华所说的，董总已经变成政党的外围组织？尔等的作为，实在难以理解，叫华社情何以堪呢？

各位热爱华教的同胞们，是时候协助关丹中华独中建校委员会，让我们团结前进，造福关丹华社子弟，别让那些有个人议程的人士，拖慢我们前进的步伐。我们都可以是华教斗士，不是吗？

《中国报》霆院声声：落實伊斯蘭法的可能性

很多人認為伊斯蘭黨堅持的“伊斯蘭法”，並不可能在國會通過，更直指就算民聯執政，行動黨也有能力制衡伊斯蘭黨。

最近，有幸從吉州某議員口中，瞭解到吉州通過修訂“宗教師和法規法令”的過程。這法令的通過是落實伊斯蘭法的一個開始，置宗教師的權力，高于議會制定的法律。正所謂“溫水煮青蛙” （Boiled frog theory），往往被人致于“死地”的，都是在自我感覺良好的情況下，對實際情況的逐漸惡化沒有清醒察覺，活生生地被剝削。

要求非穆斯林議員表態

　通過該法案時，吉州國陣議員中，只有非穆斯林議員和幾位較年輕的巫統議員，站起來反對有關法案通過，其余國陣穆斯林議員選擇“放棄”，即不支持，也不反對。當這些持反對意見的國陣議員，要求行動黨與公正黨非穆斯林議員表態時，這些民聯非穆斯林議員據說“低頭而不敢望向國陣非穆斯林議員”。

2008年大選朝野候選人比率(西馬)
	國陣	民聯
穆斯林候選人	103	115
非穆林候選人	62	49
總議席	165	164*
*民聯缺席邊佳蘭國會議席選戰

　根據國陣與民聯于2008年大選，派出的候選人比較，可看到民聯派出的穆斯林候選人，較國陣來得多。不但如此，在馬華、民政黨、國大黨競選的議席中，亦可看到伊斯蘭黨與公正黨派出穆斯林候選人挑戰，這類朝野對抗模式，大約有16議席，其中還沒計算東馬兩州的議席。

　同時，依據現有的國會議員名單，穆斯林議員僅差15位，便達到修憲所需的148位，這15席當中，由馬華和民政黨在對壘民聯穆斯林候選人中，保住勝利的有10席之多。來屆大選，若馬華與民政在對壘民聯穆斯林候選人的選戰中，馬失前蹄，后果可想而知。

　其實，伊斯蘭黨是否能通過修憲，落實伊斯蘭法的疑問，不僅是數據計算，必須從兩個根本點考量，即民聯各黨派出的候選人及選民的選擇。為何說民聯各黨派出的候選人是關鍵？只因行動黨和公正黨都可派出各種族候選人代表出戰，其中與馬華、行動黨和國大黨同場競技的不少。

　若馬華、民政與國大黨兵敗如山倒，行動黨是否能以一己之力，制衡伊斯蘭黨？所謂的“一國兩制”，是否將出現在馬來西亞？以宗教區分人民，以性別貫徹社會階層，甚至以潛移默化的方式，改變國人的生活方式？看官們，大可說這是恐嚇，但有誰敢否定這可能性？連行動黨主席卡巴星都沒信心，更何況是我們。

附加资料背景：

穆斯林候选人与马华同场竞争，而马华胜出的选区有： 

1. Perak - Lumut （击败公正党穆斯林候选人）
2. Perak - Tanjung Malim （击败公正党穆斯林候选人）
3. Pahang - Raub （击败行动党穆斯林候选人）
4. Selangor - Pandan （击败公正党穆斯林候选人）
5. Johor - Ayer Hitam （击败回教党）
6. Johor - Tebrau （击败回教党）
7. Johor - Tanjong Piai （击败行动党穆斯林候选人）
8. Johor - Gelang Patah （击败公正党穆斯林候选人）

穆斯林候选人与民政党同场竞争，而民政党胜出的选区有： 

1. Perak - Gerik （击败回教党）
2. Johor - Simpang Renggam （击败回教党）

公正党派出的穆斯林议员 ，打败马华及国大党非穆斯林候选人的既有：

1. Pulau Pinang - Bayan Baru （马华败选）
2. Pahang - Kuantan（马华败选 ）
3. Selangor - Kota Raja（国大党败选）
4. Wilayah Persekutuan - Bandar Tun Razak (马华败选)
5. Negeri Sembilan - Teluk Kemang （国大党败选）
6. Selangor - Hulu Selangor（ * 补选中，让国大党重夺该选区，否则也是穆斯林议员。）

*东马其中16席也是在穆斯林对垒非穆斯林候选人的对垒模式下进行，可见穆斯林议员超过148席的可能性存在，关键取决于人民的选择和最终在这类对垒模式下，非穆斯林候选人有多少个可以顺利击败穆斯林议员当选，可以保住多少位的非穆斯林议员，阻止国会通过修宪，落实伊斯兰法。

《中国报》霆院声声：雪州不同步舉行大選的原因

民聯共主安華表明，雪州議會將不會與國會同步解散。有人說國陣推遲大選，是怕輸的心態作祟；如今民聯不與國陣中央政府同時解散，難道也怕輸不成？非也，其實兩者都是策略性的決定。

　檳州政府方面，尚未作決定，但可能跟隨雪州的步伐，吉打則未討論此事，而丹州確定會與中央同步解散州議會。雪州作出如此決定之后，勞民傷財是必然的。據說，若雪州不同步舉行大選，選舉委員會必須承擔額外的3000萬令吉作為開銷，其中包括執行選舉工作的公務員補貼和膳食。但，解散州議會是州政府的權力。

　不同步舉行大選，對國陣和民聯來說，好壞參半。國陣在來屆大選，必定會全力強攻雪州，畢竟這是圍繞著中央政府心臟地帶的州屬。有鑒于此，民聯絕不願被國陣捆綁在雪州，“分開舉行大選”是其中的策略。在這情況下，民聯將擁有絕對主動權，將戰場轉移至柔佛和東馬兩州，進而實現他們進攻布城的計劃。

　屆時，檳州首長林冠英、雪州經濟顧問安華與一眾檳城與雪州的民聯議員，有足夠的資源支持，讓這些領袖利用所賦予的“方便”，走訪全國各地，為民聯候選人站台，進而達到領袖調動得宜的效果。這種做法，正如雪州馬華議員葉怡華于去年爆出雪州政府在砂州選舉砸重金，撥出50萬令吉給18戶砂州居民建長屋的做法一樣，進行政治資金的支援。

機關算盡

　然而，不同步舉行大選的決定，有其潛在的危機。若民聯攻城失敗，國陣必定挾著執政中央的氣勢，集中火力在雪州各區全面強攻，猶如1978年伊斯蘭黨在單一州選舉中，敗在國陣手上，斷送丹州江山。

　當然，不同的時代和局勢，有不同的策略應對，民聯未必會重蹈伊斯蘭黨的覆轍。無論如何，雪州政府這次“不同步舉行大選”的決定，無論在策略或形勢估計上，都拿捏得體，機關算盡。

　至于安華所給予“不同步大選”的理由，民聯認為選委會表現不濟，促使雪州不與中央同步舉行大選，因為可疑選民冊問題未解決。顯然地，民聯把所有的賭注，都押在全國大選；否則的話，要令民聯認同選委會的表現，選委會交出“俯順”民聯期待的選民冊的話，除非民聯先取得中央政權。

　因此，民聯在來屆大選，可說孤注一擲，不成功便成仁。對于安華個人來說，亦是如此。但對整個國家未來長遠的發展，民聯的做法，顯然有些冒險和目光短淺。

叶新田败走董总的崇高

叶新田的一句“大X戆”(Da Lin Ngong)，相信得罪的人不会少，首当其冲者是华总会长方天兴，林连玉精神奖得主陈玉康，包括隆中华独立中学等人，还有关丹华团组织一干人等。

叶新田死咬着“私立国中”的说法不放，就算正副首相已开声说，批准一所拥有独中特征的关丹独中，而所谓有独中特征的意思，也就是遵循关丹华社的要求，以“双轨制”办学。董总叶邹二人所执着的“采用政府中学综合课程（KBSM）或中学标准课程（KSSM）体制”，其实是关丹华社所期盼的双轨制的一部分，即SPM大马教育文凭开始的课程纲要。

至于独中统考文凭方面，官员以“简单而与法律没有冲撞”的字眼带过，即批文第7页的 “Kementerian Pelajaran Malaysia juga mengambil maklum bahawa institusi yang ditubuhkan ini akan juga melaksanakan mata pelajaran di luar kurikulum kebangsaan.”。教育部官员如此地做法，是可以理解的，顶头上司没说承认统考文凭，何来“统考文凭”的字眼出现在政府的批文内呢？当然，不同的人，有不同的诠释，但学校终究还是要建，毕竟首相纳吉已承诺，同意建立与维持一所拥有“独中特质”的关丹独中。

关丹独中发展至今，董总主席叶新田的作为，让人十分的失望。正如陈玉康所言，不要错过这政治斗争下，所赋予的建立独中的机会，呼吁华社不要执着于字眼的问题，应把学校建起来，让时间证明这所独中的特征性，造福关丹华裔子弟。陈玉康与华总会长方天兴都认为，一边建校，一边纠正批文，但董总却认为，批文不纠正，学校干脆也不要。难道这就是捍卫华教的领导应有的态度吗？

叶新田在增北华小董事被篡夺的事件上，若叶新田认同“得民心者得天下”的道理的话，应该放弃该华小董事长的职位，毕竟该华小的校长、家长、校友们都不欢迎叶新田出任董事长。据知，叶新田被指责利用增北华小董事会的平台，纳入“自己人”，作为获得出任董总领导的资格，其中包括邹寿汉。董总两位最高领导人来自同一所华小的董事长和署理董事长，不免让人怀疑“利用华小平台”之说。

再说，董总叶公的“客家式粗话”，并没有展现一位作为教育捍卫者的气度。偶尔说一句粗话，坦白说，这并不算什么。我们是常人，不是什么圣人，也不算是什么品德非常高尚的人，偶有粗口配搭对白，是一种助语词，无伤大雅。但是，我们却不会在公开场合（演讲台上），对着正式场合的来宾们，爆出如此不雅的字眼，尤其是一位捍卫华教机构的领导者。

说真的，叶新田已经超越了董总应该扮演的角色，从他发起倒魏家祥运动后，增北华小家长的示威抗议，再加上叶新田尝试转移视线，从926倒魏行动，变成“要求首相正视华教困境”的托词后，叶新田已让华教人士分成两派，也让全国华团人士分道扬镳，这是叶新田必须负起的历史责任。

我们可以有千百个理由，否决别人的不是，但我们没有理由，让自己的品格降到最低点，尤其自己是一位得到华社尊重的董总主席。写到这里，顿时想起当年揍叶新田鼻梁出血的年轻人，不知道今天的他还好吗？

《中国报》霆院声声：華教鬥士，內鬥內行？

近期，凡翻開報章，讀到的新聞，不是“華小董事會風波”，就是“倒魏行動”，不中聽也要說一句：華人總是“內鬥內行”啊！

　“倒魏行動”也就是倒魏家祥，話說董總一行人號召全馬華教人士于9月26日那天，到國會施壓魏家祥辭職，甚至要求首相革除魏家祥副部長的職務，因為魏家祥嚴重失責和道德有問題。

　這“倒魏行動”源自關丹獨中課題嗎？非也！“倒魏行動”可是葉新田和鄒壽漢認為自己被篡奪增北華小董事資格后，才開始發難發起的。

　若說馬華在華教工作方面，表現不盡理想，矛頭對準馬華，無可厚非，但卻不該針對魏家祥個人。從325的華教救亡大會，到今天的926倒魏行動，董總明顯地自我矮化。董總是教育組織，馬華是政黨組織，組織碰組織，“門當戶對”。然而，今天的董總卻是衝著魏家祥個人而來，這裡頭難免讓人懷疑有個人恩怨存在。

　此外，倘若有華教組織或個人不滿增北華小董事會被篡奪，建議有關單位先聆聽另一方（增北華小新董事會）的解釋，方下結論。我們斷不能因為遭篡奪董事會的受害者是葉新田和鄒壽漢，就可以不分青紅皂白，聞風起舞，大力鞭撻魏家祥和新董事會成員。

相煎何太急？

　這些新董事會成員，都是一群同樣熱愛華教的人士，當中包括服務華小多年的退休校長、家長和畢業于該華小的校友。本是華教工作者，相煎何太急？叫他們情何以堪？

　吵架沒好話，瘡疤越揭越難看。增北華小新董事會與原任董事會于9月5日及6日前后，發表5大說明及反駁。坦白說，對比兩大“5點聲明與反駁”的文告后，可說是“公說公有理，婆說婆有理”，但葉鄒二人唯一沒有反駁的指責，就是葉新田怠慢處理大馬彩公益8萬令吉捐款，5個月都沒有提供進一步的學校資料給該基金會。

　身為華教栽培出來的孩子，僅希望華小董事會風波可以大事化小，也勸請董總等人別濫用全國華教平台，行使個人的權力鬥爭議程，更別以堂而皇之的維護華教主權理由，將罪名強加在他人身上。

　套一句老話，“華社沒有內耗的本錢”！董總頭頭們，請三思！

马来文-我们的语言

通晓中文字的每一个人，无论朝野政党，市井小民，我们都是华教栽培出来的孩子，我们都深爱母语。但是，我们扪心自问，我国母语教育的发展与世界各国比较，我们是除了中港台三地外，发展母语教育最好的国家。从小学直到大学，我们拥有完整的母语教育，但是现实归现实，多元的马来西亚社会，以及全球化的世界观，中文是否是我们唯一的选择？

我是华小的产物，小学毕业后，进入改制中学。改制中学内的学生和老师，都以中文为主要的沟通语言，只有教育课程纲要是以国文为主，而几乎每一天都有中文课，要学毛笔字等等的。高六毕业后，家境并不太富裕，我选择了本地公立大学，继续我的高等教育课程。

来到马来西亚国民大学（现称国立大学/UKM），这是一所完全体现马来西亚人口比率的大学，当年的华裔学生只占了大学学生总数的25%，印裔同胞也不多。因此，难免地，我必须与其他友族同学相处，与他们一起在宿舍村过生活。

一个从小到大，生长在华裔圈子内，只有华裔朋友的我，面对一个从未接触过的环境，有些陌生。无论是生活方式，语言沟通，甚至宗教生活的不同，我都必须重新学习和适应。此外，我还必须遵守一大堆“看来保守”和“奇怪”的衣着准则，还要清楚知道哪里是宗教禁地。面对处处可见的爪夷文，感觉自己身处在一个廿年来不曾想像的空间里。

机缘巧合下，我代表国大华裔学生会，参与校园普选，成功胜选，而开启了我参与大学主轴活动的机会。当年的学生会内拥有33名学生代表，华裔代表与印裔代表各占6位和1位，其余26位都是马来同胞。

记得那一年2005年，因为学生会内部的协议，我被推选为学生会的财政。除了要参与一系列的活动外，也必须与校方官员及学院 院长开会。有时候，我还必须以国文致词，这一切让国文讲得不甚流畅的我，爆出笑话。

一年任期的学生代表生涯，是我生平以来，接触马来同胞最频密的一年。那一年，我交了好多马来朋友，我们一起搭飞机到出国，一起出席种种类型的活动，一起睡在同一张床上。我这些马来朋友，都知道我是来自改制中学的华裔学生，也理解我的国语讲得不太流畅，也不太了解他们的生活习惯。

当与其它不熟悉的马来学生一起过生活时，我这些学生会的马来朋友会特别提醒我，关于他们的禁忌。也许是我的个人语言能力的问题，也可能我的生活圈子内，本来就是华人的圈子，而产生的问题。

大学毕业后，加入公共领域，面对更多的马来同胞……

生活在马来西亚，我们必须接受马来文；有人说国外都不需要马来文，需要的是英文。这句话没有错，但又有多少人可以到国外去谋生或继续学业呢？

环境的局限，生活的条件，我们必须选择一个可以让自己未来的生活得以保障的教育方式。我们必须学中文，但也应该加强国文和英文，这就是马来西亚华人的特色。

《中国报》霆院声声：山寨版《檳城在望》讀後感

最近，經過檳州首席部長林冠英“一番宣傳”后，我認識了山寨版的《檳城在望》。在好奇心驅使下，左探右探，終于在“路邊社”取得這一本比原著還炙手可熱的山寨版《檳城在望》。

　拋下手上的工作，一口氣啃完這本被林首長臭罵得一文不值的書本。雖然書本的封面翻印得幾可亂真，雖然書名也抄得隻字不改，實屬《檳城在望》山寨版，但內容卻一點不山寨，這些文章出自記者手筆，早已刊登于各中文報章，是批評林冠英與其政府的文章《集結號》。

　林首長說，“就是出版山寨版的人感覺到我的著作很有威脅、充滿了希望，所以在不得已的情況下才這么做。”與其說林首長的原著，讓人看到未來的“希望”；不如說山寨版的《檳城在望》，讓人看到“現在且真正”的檳州首長和州政府。比較之下，希望終究還是希望，套一句政治術語來說，那只是還沒兌現的承諾；但是，記者的看法終究是鐵一般的事實。

　在記者眼中，林冠英無法與當年被其父親林吉祥轟倒的敦林蒼佑相比，更直接點出林首長為政的“霸氣”和“傲氣”。這對早前傳出檳州公正黨會議記錄外洩，爆出檳州第一副首長曼梳，對林冠英的傲慢不滿的事件，多添幾分可信度。

不滿檳州政府

　山寨版書籍面市后，林首長不斷抨擊山寨版出版人的道德問題，借用記者之名，破壞他和州政府的形象。出版人背后的政治目的固然必須譴責，但這本“批評林首長政府文章”的《集結號》，顯然地，點出“與民意南轍北轅”的看法，也道出了現有檳州政府的施政問題和執政態度。

　從各個記者的文章看來，檳州記者不滿檳政府一直將責任推卸給前朝政府，甚至以“開玩笑的理由”來為自己的言論失當推搪。此外，文章也批評州政府嘗試“神化某位領導”，以讓林首長成為檳州子民的救星。最為重要的是，記者批評林冠英多項未兌現的承諾，及沒達標的政策之余，更對林首長靠張嘴巴來施政的態度，感到不滿。

　這本《集結號》，看出檳州報界開始對當政者，有不耐煩的趨勢，這也點燃檳州子民對行動黨蜜月期漸退的第一把火。林冠英應從檳州報界對貓政府的看法，作為該黨過去4年來領導檳州的檢討方向，否則的話，骨牌效應將加速行動黨敗走江山的步伐。也許不在來屆大選，然而日子卻不遠。