《中国报》霆院声声：信得過伊斯蘭黨嗎？

伊斯蘭黨對伊斯蘭法的立場前后不一，變化莫測。伊黨精神領袖兼丹州務大臣聶阿茲一直強調，吉蘭丹必定落實伊斯蘭刑事法，只剩下技術性問題必須解決；另一邊廂，該黨主席哈迪阿旺卻說，伊斯蘭黨早已放棄伊斯蘭國和伊斯蘭法，而福利國才是伊黨的目標。

　至于另一位伊黨中委馬伕茲則說，行動黨主席卡巴星不要以為該黨已放棄伊斯蘭國的目標，縱然該黨已經在民聯裡達致共識，即以福利國取代伊斯蘭國。該黨總秘書慕斯達法也說，儘管民聯推出的《橙皮書》，沒有納入伊斯蘭刑事法，但該黨從未放棄在我國實行伊斯蘭刑事法。

　伊黨各級領袖的種種說法，到底孰真孰假？可信度有多高？民聯三黨的共識又是建立在何種說法上？這種分裂說法，顯示伊斯蘭法不僅是民聯三黨的軟肋，更是伊黨內部的矛盾。

拋開過去成見

　伊黨高層領袖深知第13屆大選是民聯，也是該黨入主布城的最好時機，伊黨斷不可能錯失良機。同時，伊黨領袖也明白當今馬來西亞的政治氣候，已不像過去般，一面倒傾向國陣，更何況華裔同胞也拋開過去對伊黨的成見，支持伊黨。

　在種種政治氣候的改變下，伊黨很大可能在來屆大選，拼出一個春天來。屆時，正如伊黨某領袖所說，只要可以配合伊黨落實伊斯蘭法，將不惜更換政治盟友。言下之意，也說明了政治盟友也絕不是永遠。伊黨對伊斯蘭法的忠誠，高于對其政治盟友的忠心，這是無需置疑的。

　伊黨的政治理念，是大馬眾政黨中，屬于異類的。行動黨、馬華、公正黨或巫統，這些政黨的政治理念，基本上是大同小異。然而，伊黨的政治理念，卻不同于其他政黨，該黨選擇以宗教元素治國，好比吉打州最近剛剛通過的法規委員會法案。

　該法案明確闡明法規委員會或宗教師，無論是否頒布憲報，都不容質疑和挑戰，包括民事法庭和伊斯蘭法庭，而這就是人治開始。所謂的人治就是統治者擁有絕對的權力，破壞國家三權分立，而馬來西亞現有的制度，是遵從法治原則，即法律駕凌一切。

　伊黨主席哈迪阿旺堅稱，伊黨已放棄伊斯蘭法；但是，縱觀伊黨在各州的施政表現，卻無法說服非穆斯林相信這一套說法。每回伊黨各級領袖拋出伊斯蘭法的極端看法時，都會挑起行動黨和非穆斯林同胞的神經線，而馬華也趁機奚落行動黨一番。但是，每回一來一往，互相奚落后，我們是否又解除了當前隱憂呢？

　伊黨在伊斯蘭法上的立場從未改變，只是在民聯三黨的《橙皮書》內隻字未提，所謂的《橙皮書》是在民聯三黨產生“互相需要”下，而達成共識。然而，來屆大選后，民聯三黨的合作關係，是否依然屬于“互相需要”的模式，沒有一個人說得準，難保伊黨的政治版圖改變后，祭出他們從未放棄的伊斯蘭法。