国阵是一脸让人看穿的政府，也许是因为执政逾60年的政治联盟，人民对国阵老大的执政文化，显然感到“郁闷”和“缺乏新鲜感”。至于民联，他们除了在各个执政的州属，各自为政之外，显然地，在执政中央的愿景上，没有一个共同的执政纲。在很多基本的执政大方向或基础上，都让人感到“模陵两可”，没有一定的标准。看不穿的事情，让人拥有更多的想象空间，可以想象的空间制造出无数的希望。
回巫会谈（伊斯兰党与巫统之间的会谈）的演变，从一开始的长老理事会主席聂阿兹的强烈反对，到最近主动开口，“以附带条件”的方式接受与巫统会谈。还有，伊党不时有其高层领袖跳出来，发表修改宪法，甚至阐明一旦赢获最多议席，将不惜任何条件，执行伊斯兰刑事法，就算换政治盟友也无所谓。伊党这类有多种声音的论调，让欲支持伊党的非穆斯林选民，摸不着头脑。
首相人选，从林冠英表明支持安华任首相，直到伊党没有明确表态支持安华后，卡巴星又说宪法没有阐名首相必须是穆斯林，林冠英可以任首相。民联三党对首相人选的反反复复，其实是在政权没有确定下来前，不愿公开地表态支持哪个阵线的政党。行动党认清这以马来人穆斯林居多的国家，必须由马来人来领导的事实，因此该党一早表明，不争首相之职的想法。
但是，伊党和公正党就不一样，两党之间都有共同的机会，担任首相一职。可能胜选的议席不相上下，彼此都有可能超越对方，成为民联最多议席的成员党。有鉴于此，伊党怎么可能在还没有大势确定下来之前，拱手让出首相之职呢？尤其是一心想要执行伊斯兰刑事法的理念并没有改变。
在华社关心的华教课题上，这课题犹如巫统与伊党互相竞争的伊斯兰课题般，是一个政治竞相的平台。巫统与伊党相互比较，谁比较能维护马来人主权和伊斯兰教；同样地，行动党与马华就在华教课题上，相互比较，谁更能维护华教。不过，唯一不同的是，伊党和巫统都在伊斯兰教课题上，从国家政策和教义宣传上，作出不同的贡献。
然而，在华教课题上，马华除了被行动党批评，做得不好之外，不见行动党可以拿出什么策略，来协助维护华社的母语教育。雪州行动党高级行政议员郭素芯说民联州政府已拨出百万给华小，也许这是事实。但是，这并不代表行动党在政府公共体制外，对华教作了什么。马华除了在政府公共体制内，不时为华小取得千万拨款外，更从党内拨款于华小和独中，设立拉曼学院和大学，还有贷学金计划，而这是行动党作不到的贡献。
行动党从未把华教课题列入民联的橙皮书内，更不曾听到民联领袖，包括伊党和公正党，针对华教，发表过任何的承诺，更没发表承认统考文凭。到底我们华社关心和注重的华教，是否在民联的共同纲领内？而行动党是否可以比马华做得更好？虽然我们看到行动党一味地批评马华做得不好之外，但我们却没有看到行动党可以做得更好的迹象，因为连林冠英引以为傲的橙皮书，都没有触及华教课题，还有承认独中统考文凭。
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