土著權威組織在農曆新年派發“白包”事件上，華社和社會輿論強力鞭撻土著權威組織主席依不拉欣阿里，和擁有馬華黨籍的張秋明。
華社要求土權道歉之余，行動黨更將馬華牽連在一起，勢要馬華在此事件上背上“莫名其妙”的黑鍋，但明眼人一看，就知道行動黨存有政治議程。行動黨支會委員的言論可以代表行動黨的立場嗎？顯然地，答案是不能。行動黨秘書長的言論才是行動黨的立場，難道林冠英不懂這道理嗎？
撇開政治不談，在“派發白包”事件上，我們在譴責他人之余，也意識到我國各族同胞間，對彼此的文化和節日禁忌的瞭解，尚有很大進步空間，雖然這是一件極為諷刺的事情，畢竟各族一起生活超過百年之久。
華社領袖認為派發白包是對華社的一種傷害和侮辱。當然，我們對任何冒犯他族感受的行為，沒有妥協的余地。不過，當我們言之鑿鑿要求別人對我族文化不瞭解而道歉時，我們是否該捫心自問，自己對其他友族同胞的傳統文化和節日禁忌，有多少瞭解？
沒有深入瞭解
無可否認，我們對其他友族的宗教禁忌和傳統文化，並沒有深入瞭解和認識。至今，還有很多人認為開齋節是穆斯林同胞的新年，更有人認為屠妖節是印度 同胞的過年；沒有多少人知道回歷新年（Awal Muharram）才是穆斯林同胞的新年，而淡米爾同胞的新年，即換日曆的第一天，是落在每年的4月中，稱之為Tamil Puthandu，錫克族則慶祝光明節（Vaisakhi Day）。基本的節日認知已難倒很多人，更別談每個節日的禁忌。
對于穆斯林同胞慶祝的“哈芝節”，除了知道當天節慶有宰牛之外，大部分人對宰牛背后的意義，全然不知。同樣的，是否還記得當年發生國會大廈宰牛的 事件嗎？牛是印度主神的坐騎，因此印度同胞敬牛如敬神。在國會宰牛，豈不是對印度同胞的一種傷害和侮辱嗎？但是，還是有人會犯這樣的錯誤。
當我們要求別人瞭解我族文化多一點的同時，我們也該往前走一步，不應讓各族之間的文化交流停留在學校課本上，更不該把其他友族的節日慶典當成“理所當然”的公共假期，而是真正去體會和珍惜馬來西亞多元種族獨有的文化遺產。
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