净选盟碰上明福

这一个星期，国家有两件大事需要人民的关注，即赵明福一案及警方针对709净选盟示威的短片发布。皇家调查委员会针对赵明福坠楼一案作出最后的裁决，即在反贪委员会官员激进且不人道方式的逼问下，选择自杀。至于709净选盟示威事件在警方所公布下的录影，有着不为人知的一面，也揭露了政治人物尝试掩盖的事实。

让我们先谈谈709净选盟事件，警方就最主要的3项指控作出解释，即向同善医院发射水炮及垂泪弹，回教党署理主席末沙布指自己被警车猛撞，再来便是警方对公正党支持者发射垂泪弹，致使峇哈鲁丁心脏病身亡事件。这三件事情当中，警方首先承认向同善医院发射水炮和垂泪弹，不过却是距离医院大楼约150公尺的范围。《东方日报》报导说警方发射地点，即入口处是否能归类为同善医院范围，有待调查。但事实上，入口处以内的地方都属于医院范围，不能因为距离医院大楼约150公尺的范围，而否定对同善医院发射水炮和垂泪弹的指控。水炮和垂泪弹必定会如卫生部长廖仲莱所说的，“可能因风而吹进去医院”而打扰病人休息，更何况医院是属于人民的避风港，“战争不向医院动武”是国际战争条约列明的基本条例，警方作为一个纪律部队，不该漠视这一层面。有关部长必须对此事件解释，并为自己一度的否认，向社会大众道歉。

回教党新任署理主席末沙布是回教党党选以来，被媒体号称为开明派的领导，即非宗教司出身的领袖。末沙布在709当天，他指责警方为了拦截他，不惜以警车撞倒骑着电单车的他，以致他的右膝盖骨裂。不过，警方却实实在在地公布了末沙布整个事件发生的录影短片，而这个录影短片显示末沙布与其回教党同志在作危险U转后，不慎撞上路边的路肩翻覆，还擦到尾随而来的警车。末沙布较后也否认了警方的说法，并再指责警方没有公布整个录影短片。说实在的，我认同末沙布所说的，即警方有追捕他，这可能性是存在的，因为警方提到电单车擦到“尾随而来”的警车，证明警车的确在追捕他。但是，在电单车摔倒前的那一瞬间，警车有碰到末沙布的电单车吗？是警车把他的电单车撞到Ｕ转呢？还是正如警方所说的，他危险Ｕ转，导致自己跌倒，撞到路边的路肩而受伤呢？这要看到警方公布的录影，方能确定。但事实上，现场的媒体记者和非政府组织，如华总代表都对此没有一丝的异议，即末沙布说谎。

心脏病发逝世的峇哈鲁丁也让人看到了民联爱消费死人的做法，面子书流传指公正党支持者峇哈鲁丁躺在吉隆坡双峰塔前的照片是虚假的，那是一位行为极端的集会者苏哈迪。他当时是以极度夸张的表情，作出痛苦的模样，然后摄下有关照片。无奈过后被流传成是峇哈鲁丁的照片，形同警方的工作执行，导致人民死亡的假象。最为可恶的是，录影显示苏哈迪在半山芭集会过程中，不断煽动其他净选盟支持者，并向支持者表示：“若警方不冲过来，我们就失败了”的谈话。我相信很多人对净选盟的诉求举脚赞成，但我们还是无法忽略一点，即净选盟示威是被民联操弄人民情绪的一个平台，有其背后的政治目的。从苏哈迪的谈话中，我们可以看见民联是希望借用政府的恶镇压，取得人民的怜悯，方算是成功，而警方在７０９前的大逮捕，也是民联所谓需要成功的一环。

此外，警方也公布了峇哈鲁丁随同大批集会者，逃入双峰塔对面的Avenue K广场内。他也并未遭到警方的追捕，同时警方也出示了救护人员向峇哈鲁丁施救的照片。

“一波未平，一波又起”，热辣辣的“黄色新闻”还没结束，赵明福一案的皇委会报告出炉了。

皇委会对赵明福坠楼的调查结果，是自杀。也许很多人对这样的判决不满，甚至不相信，尤其是赵明福的家人。这一个报告出来后，首先必须称赞政府，据实向人民公布有关报告，没有任何的隐瞒。其二，在政府机构出现滥权和不符合程序的盆问方式，政府必须对此有所交待。反贪委员会出现如此恶劣的官员，尝试利用一切的谎言，来掩饰自己的罪行，尤其是已经荣升为森州反贪委员会主席的希山姆丁。皇委会确确实实道出反贪委员会的官员说了一大堆的谎花，甚至演戏欺骗皇委会成员。总检察长阿都干尼说这３位官员若犯了纪律行动，应交由公共服务局处理。这是什么话？难道政府只是要对这３个狡猾的官员作出调职的处分吗？阿斯拉夫是一位曾对被盆问者动粗的调查官，这样为了达到目的，不择手段的执法人员，国家的公共秩序还可以依靠他们吗？

但话说回来，我并不认同“坚持扣留属谋杀”的说法。在这说辞之下，“全民挺明福”成员是否已认定赵明福是自杀，否则的话，为何提出“坚持扣留属谋杀”说法。当然，我认同林吉祥的说法，即3个涉案的反贪会官员应该即刻停职查办，并在咨询法律下，将其提控上庭。虽不至于以谋杀罪提控之，但应该就现有的法律，对这3个尝试说谎及演戏来阻碍司法公正的官员加以严惩，尝试欺骗皇委会成员，即同等欺君，毕竟皇委会乃最高元首委任之。检察署也应对这3人在处理赵明福案件上，所作出的种种违法行为，提出控告，包括浏览色情网站等行为，以对公务员杀一儆百。

在此事件上，最为悲痛的是赵明福的家人。真相到底是什么？皇委会给的答案没有获得民联及社会部分人的认同，难道只有找到一个人来顶罪，那才能符合民联和社会的意愿吗？我不晓得。但，我认同皇委会5人的专业，都是专业人士，都有其专业操守，也许真的尽力了，也尝试为赵明福找出真相。但这结果不被接受，皇委会成员也算是尽了力，也让社会大众看见政府公共制度的不足。对国家来说，重新检讨公共服务领域的赏罚制度才是最为关键的，无论谁当政府都好，公务员都是国家施政的执行者，也是最为头疼的关键。

行动党+公正党vs回教党

吉打州回教党政府州务大臣说，撤销娱乐禁令是他与吉打州华人大会堂理事对话后的决定，而这项禁令撤销的第一手消息是来自回教党支持者俱乐部。回教党支持者俱乐部的消息则来自吉打州巫裔回教党行政议员，而非公正党的两位华裔行政议员。吉打州州务大臣更坚决地否认，曾经以电话或面对面的方式，听取行动党领袖林吉祥或卡巴星的意见后，所作出的决定。

从这一个撤销禁令来看，我们可以从这场回教化政策的闹剧中，看到了两个启示。一，回教党坚决不向行动党低头，甚至不把公正党华裔领袖放在眼里。二，回教党的回教化政策是一个不曾改变的事实，而且是比巫统的回教化政策更影响我们非穆斯林的生活。

回教党坚决不向行动党低头，也不把公正党华裔领袖看在眼里。事实上，对回教党来说，他们更在乎的是“对行动党低头”的课题被炒起来，因为巫统将会利用此课题在马来社会抨击回教党，向华裔政党磕头。当然，这把戏也常常发生在行动党与马华的身上，行动党也嘲笑马华对巫统唯命是从。其实，政治就是如此。行动党和巫统都利用同样的手段，在各自的族群社会，炮轰敌对阵线。吉打州公正党华裔领袖是“傀儡”的说辞，其实也非无风不起浪。吉打州政府的华裔代表自然是“蜀中无大将，廖化作先锋”，州务大臣对他们的态度也自然不过。

回教党的回教化政策在回教党每一位党员的心里，其实都是一种坚持和信仰。他们坚决相信回教党若与其他民联成员党执政后，必然可以在中央实施回教法，因为以全国穆斯林占大多数的比例下，回教党认为在中央执行回教法，是可以获得大多数人的认同，尤其是早前独立调查中心所调查出来的结果，有75%以上的穆斯林青年是认同可兰经取代联邦宪法的，这将成为他们在未来主打回教化政策的强心剂。我们可以认为回教党无法独立执政，他必须依靠行动党和公正党，才能组成联合政府。但是，我们必须清楚地一点是，回教党虽无法独立执政，但他却有能力影响国家政策，如果该党在国会的议席是多过公正党和行动党，而且只要回教党一天认为该党领袖比民联其他成员党的领袖更有资格担任首相对话，那回教化政策的说法依然存在隐忧，且让我们看看吉打州政府的施政就可以理解其中。若大家认为霹雳州由回教党籍的尼查担任州务大臣，没有任何的回教法政策，那是愚昧的说法，毕竟回教党在霹雳州只有6席的州议席，而以华裔占多数的行动党是坐拥近20席的州议席。因此，回教党在霹雳州是属于民联内的小党，无法拥有真正的话事权，更别谈回教化政策。

回教党若强大，回教化政策的实施是无需质疑的，毕竟回教党的执政理念就是成立回教国，非马哈迪时代的回教过，而是以可兰经取代联邦宪法的回教国。行动党和公正党呼吁人民支持民联，但一边厢，两党必须对回教党的政治理念加以“克制”，否则的话，回教党将会成为民联执政中央的最大绊脚石。不然的话，行动党将重蹈1999年的历史，宣布退出替阵，因为回教党为了赢得登嘉楼，在行动党不知情的情况下，推出《与回教并进》的竞选宣言，主张《可兰经》及《圣训》言行法规为基础的政府，也意味着全面回教化整个政府体系，此举吓走不少华裔选民，但该党却赢得了登嘉楼州政权。

要唱K，去槟城

吉打州民联政府州务大臣拿督斯里阿兹占宣布穆斯林斋戒月期间，所有的娱乐执照不得更新，也不可做生意。这样的一个法令颁布下来后，非穆斯林大为“震撼”，尤其是华裔同胞，更是惊慌失措。今年的斋戒月，正巧碰着大多数华裔同胞共庆的农历七月盂兰节，更是引发了宗教信奉自由的矛盾。

吉打州政府不得华裔的心，已经不是新鲜的事，毕竟吉打州回教党已三番四次地将实施以种族区分的政策，如70%新建房屋保留给土著的决定，致使许多发展商对吉打的房屋业却步。我尚记得房屋计划的不公，令公正党籍的林思年大表不满，甚至公开炮轰州政府。也许很多人不知道，吉打州政府的联合政府是由公正党和回教党组成，仅获一席的行动党不是联合政府的一员，但却是“友善成员”。因此，李源意并无法代表华人入阁，只能由公正党的两位华裔议员代表华裔，入阁当州行政议员。

谈回林思年这号人物，今天的报章报导，说他不理解为何吉打州前朝国阵制定了这项法令，但为何没有执行之。其实，林思年不是不理解，是选择不理解，这样影响非回教徒的法令可以执行吗？马华和民政还不至于那么地愚蠢，让这样的法令得以执行。

吉打州在斋戒月禁娱乐的课题上，民主行动党“真正老大”林吉祥说了一句最公道的话，“吉打州政府应重新考虑，并撤销1997年吉打州娱乐法令，更何况前朝国阵政府自此立法生效以来，至国阵在2008年失去州政权11年内，都从未落实过此法令。”是的，国阵政府从未落实过，也表示从未干扰非穆斯林在斋戒月的生活作息。

公正党籍行政议员林思年从没有官做的大吵大闹，到有官做后的维护回教党，替回教党美容的做法实在不齿。他一再地澄清此法令不是民联制定的，而是国阵。但事实上，人民关心的不是这项法令是谁制定的，而是关心他们在斋戒月的生活作息会否受到影响，是谁在影响他们的生意和娱乐生活。林思年说他承认此项法令对非回教徒确实不公，但他却建议要求娱乐业者自行向县属提出上诉。为何作为一个州的行政议员，而且还是他在认为“确实对非回教徒不公平”下，却无法在州行政议会，要求州政府撤销此法令呢？ 还要老百姓一关一关地去闯，先把上诉交到县属，县属交到州秘书处，州秘书处才来处理。林思年，请你不要忘记，还有两个星期就是斋戒月了，要过那么多关，可以及时获得执照更新吗？！




幸好，槟州首席部长林冠英澄清槟城不打算实施这样“不入脑”的法令，否则$的话，阿兹占说吉打州人民要唱卡拉OK，就去槟城的话就无法成立了。槟城是一个旅游区，若是执行如此的法令，必定为旅游业带来巨大的影响。但是，处在吉打州政府管辖下的浮罗交怡就无法幸免，《星洲日报》打着标题，“交怡斋戒月没欢乐，吉行政议员说需遵守禁令”。这一切证明了一样事情，吉打州政府在斋戒月实施的禁令，不仅影响了非回教徒，也影响了旅游业，影响了依靠旅游业谋生的业者。

林思年需要斟酌的问题，不是把法令的存在推给前朝，而是要向人民交待，为何这被国阵“冷藏”多年的不利非回教徒的法令，会被民联政府搬出来用？！这才是关键所在，才是问题的纠结！

新闻背景：http://www.sinchew.com.my/node/212250?tid=1

该为社会乱局道歉

最近一个BERSIH闹得整个社会天翻地覆，BERSIH的目标鲜明，人民给予的支持也无可厚非，毕竟只要一个公平且干净的选举。净选盟号召者安美嘉说，她希望政府成立皇家委员会，让人民可以接受的人选成为委员，这一个说法才是真正的不拐离BERSIH原先的目标。

面子书出现多个录影画面，证实警方的确对医院发射催泪弹和水泡，这画面是否属实，且让我们等待内政部长所谓的证据出炉，方做决定。但是，若所有在面子书出现的画面是真实的话，请容许我说一句：“说谎不是我们的文化。”警方及有关部长应该就撒谎，向社会民众道歉。

在谴责政府和警方的当下，也请容许我鞭挞示威者打扰病人休养的举动。我看不到什么原因，在我们指责警方向医院发射水泡和催泪弹，打扰病人休养的当儿，我们不谴责示威者闯进医院的行为。据医院保安人员的说法，近千人同时涌入医院，这一个举动也是对在医院养病的病人带来打扰。也许有人会说，若不是警方施压，示威者也不会跑进医院。坦白说，这说法是成立的，但我们必须明白“一个巴掌拍不响”的道理。，而净选盟也该为此道歉，毕竟他们没有很好地控制示威游行所带来的可能后果。

站在对病人关怀的角度，两方都不应该因为各自的政治斗争和执行任务，而破坏了医院的安宁。我这里不想维护任何人，但只希望大家站在一个关怀病人的角度去审核两方的举动。

民主赋予人民权利，即为人权。但，人权在得到法律的维护下，也必须在法定之下进行斗争。当选委会于6月20日抛出橄榄枝，要求与净选盟对话的时候，以取代街头示威的行动，但净选盟拒绝邀请。对净选盟来说，走上街头是唯一的出路，也是唯一的选择。我始终认为示威行动是一项展现人民力量的运动，但不会带来正面的效果，除非净选盟要求的不是干净的选举，而是“激起民愤”。安美嘉执意示威，号召万人聚集首都，为的就是呈交备忘录给最高元首。但，安美嘉在709大游行前，早已见到最高元首，但却没有呈交备忘录。因此，709示威行动并非想呈交备忘录给最高元首，而是一场展示人民力量的集会，也勾起国际社会对马来西亚的“注意”。

我们无法否认选委会的“选民册”出现太多的弊端，但这是否是当权者的滥权所致，我们不能断然肯定，也许是公务员的惰性致使，毕竟公务员这体系，我太了解了。但，政府应该针对存在的弊端，作出改革，而不是一直否定之。

BERSIH的8项诉求应该寻找正确的管道去执行，我坚信安美嘉可以再见到最高元首，若她愿意这么做，而不是持续地被民联或想从中捞取政治本钱的人所骑劫，模糊了整个净选盟诉求的真正目的，让老百姓无辜受累。除非安美嘉根本就拥有自己的政治目的，否则的话，若一心想要选举改革的她，绝对不会让这８项诉求石沉大海，而在BERSIH举行后，另辟一个战场，捞取另一场的政治本钱。我希望安美嘉知道自己对外公开的立场和人民寄托于净选盟的希望，非所有支持净选盟的人民都支持民联，因为他们要的是公平的政治竞争舞台，也非所有的国阵支持者同意政府这次的处理手法。

BERSIH的外围震撼

一场Bersih的游行集会，得到的震撼，远远地超越了催泪弹或发射水泡的威力。

面子书呈现一片黄潮，媒体人及面子书朋友的言论都偏向了支持Bersih。我不想讨论Bersih是否合法，也不想讨论纳吉的处理手法，因为那是两个都愚笨所造出来的闹剧。

来自槟州的老同学，对Bersih的支持，我一点都不觉得奇怪，更没有一丝的惊讶。毕竟老家都是民联的支持者，所以立场之鲜明剔透。媒体朋友的支持，倒令我有些意外。是的，每个人心中的都有属于自己的立场，但公开地发表自己的立场，是否让自己的职业操守，公平报导和中立的立场受到了质疑呢？若是《当今大马》的记者朋友，我尚可理解，毕竟《当今大马》是一家不会刊登“支持中立立场”文章的网络媒体，他们只会刊登那些“支持上街示威”的文章。我不晓得该不该认同《当今大马》获得“公平及据实报导”的美誉，因为我的文章“两代人对示威的看法”没有被刊登，这不是第一次了。

最大的震撼，便是来自昔日的政治同僚。原来离开了马华的这个大家庭，就可以对政府和党团作出如此严厉的批评，这张脸要如何自处，我想了好久，我真的不知道如何处理。“一日为师，终身为父”所要表达的含义，早已消失得无影无踪。有些人曾经问我，那些曾经在“马华旗帜下，马华大门前，咽下马华党饭”的昔日同僚，今日怎可对党团说出如此刻薄的批评呢？这问题真的问倒我了。

做人要有些道德，就算本身对某件事情的立场多么地强烈都好。在立场与道德之间，选择平衡点，不要过了线，让人看笑话，也耻笑自己是一个不念旧情的人。粗俗一些来说，不要忘记是谁来喂饱自己曾经挨饿的肚子，除非你不为五斗米而折腰。

我坚持认为，昔日雇主如何地是好，也不该公开批评昔日老板，就算今天你已有新的顶头上司或新的立场都好。立场会因时事的发生而改变，但自身的道德和品格却是一辈子的事情，不要因当下的立场，坏了自己一辈子的名声。

两代人对示威的看法

当净选盟在为所谓的公正选举努力的当儿，孩子们的父母亲却在家担心，尤其是那些在吉隆坡工作的孩子们，在老家的父母最为忧心。曾经发生的坠楼悲剧，不知勾起多少父母心中的害怕。那些执意参与示威的孩子，更令父母睡不着觉。

记得4年前，当净选盟第一次发起街头示威的时候，我老家的两老都要我不要到吉隆坡去，他们不是担心自己的孩子参与示威，而是忧虑示威可能所带来的连环事件，如暴动。4年过去了，当净选盟再发起第二次行动的时候，家里的老爸还是一样地提醒我，不要再7月9日这一天到吉隆坡去。

从网络媒体，看到一些针对示威游行的感性文章。有人疑惑为何父亲的那一代无法理解他心中对国家的期望，对争取选举干净革命的意义。其实父亲那一代不是不了解，而是宁愿把自己孩子的安危置任何事情之上，他们宁愿希望孩子不受伤害，也不想了解何谓政治革命。

父字辈的那一代，经历了五一三事件，经历了1998年烈火莫息的时代，他们所忧虑的，绝对比我们更多，他们心中期待的和平，比我们这一代人更强烈。因为他们经历了经济低迷，生活困苦的日子，而我们这一代人，绝对无法理解那个中的滋味。同样地，父字辈也不会了解“在饭吃下还反政府”的理由，难道惟恐天下不乱吗？

也许这就是两代人在政治选择上的一种代沟，也是两种不同时代的人，对和平有不同的诠释。年轻的一辈的想法是要一个所谓公正和清廉的政府。但，对父亲那一代来说，医饱肚子比任何事情更为重要。为何两代人有不同的想法呢？只因年轻的一代不曾经历“吃不饱，暴动所带来的经济破坏”的时代。

有43544名国阵协调官？

倪可敏日前召开记者会，凭着首相署部长纳兹里的回答，大做文章。

我不是想质疑倪可敏的谈话，但我有些疑惑。倪可敏是如何询问这一个问题的，而纳兹里又如何回答这一个提问。倪可敏所HIGHLIGHT的字眼，并没有指出那些pegawai penyelaras kawasan pilihanraya是Pegawai Penyelaras BN，为何倪可敏可以说纳兹里所指的pegawai penyelaras kawasan pilihanraya就是他心里所想的呢？！以下为倪可敏在国会对首相所做出的提问,里头并没有提到这是国阵的协调员。我有些冒昧的想知道，这些pegawai penyelaras kawasan pilihanraya是否是指选举委员会委派下去各选区担任选举登记官的协调员？

50. PR-1242-L44026

Tuan Nga Kor Ming [ Taiping ] minta PERDANA MENTERI menyatakan jumlah kos perbelanjaan yang perlu untuk First Lady Division dan pelantikan pegawai-pegawai penyelaras kawasan Pilihan raya masing-masing di Jabatan Perdana Menteri.

还有一点，我非常地不了解，也非常地疑惑。倪可敏口中所指的43,544名协调官是指国阵选区协调员吗？国阵选区协调员是依据国阵在2008年大选中，在各选区落败而委任的，全国国会拥有222个席位，州议席拥有576个议席(包括砂劳越的71席)，总共只有798个议席。就算是国阵在每一个国会选区和州议席都委任一位协调官，也不至于有43,544名协调官，更何况国阵在2008大选时，赢了140个国会选区和307个州议席。撇开之后跳出跳进和补选的输赢不谈，就算是加进加出，这个数目也不会相差太远。国阵委任的协调官，也不会超过400位，请问倪可敏的43,544名协调官的数字是怎样来的？

“由于冗员庞大，单单首相署就聘请了4万3544人，每年的薪酬津贴突破40亿元大关。这些国阵协调员无须出席国州议会、无须为民请命也设有固定上班时间，可是这些人依旧领取高薪厚酬、袋袋平安。”倪可敏说。

倪可敏的这番言论无疑自打嘴巴，吉打州民联政府不也是委任了1005位社区长及1005位秘书作为吉打民联政府在吉打各个地区进行服务人民的工作，而这些社区长每月领300元及秘书200元的津贴，总共500元。在这数目底下，吉打州不也丢出1千200百万元来做国阵同样的工作，分别在于这是一个州属。还有，他口里所说的“无须为民请命”，那些频频上报章，为民解决民生问题的国阵协调官是假的吗？倪可敏不应如此地妄断！

倪可敏拿国阵国会协调员的六千元和州议席协调员的四千元来乘以4万3544人，这当然突破40亿大关。但人数有那么庞大吗？显然地，倪可敏选择性地误导人民，让人民误以为国阵协调员拥有4万3544人，这数据比真正的数字大100多倍，这是不合逻辑的，因为马来西亚的国州选区都没有4万多个那么多？！

倪可敏身为一位律师，他没有认真地思考整个数据的真伪，企图或选择性不了解下，把罪名嫁祸给国阵政府，也轻易地误导人民相信国阵公器私用。民联喜欢把新闻搞得大大，让人民认为国阵在贪污，批评政府利用公款资助砂劳越大选，但是雪州政府却动用一千五百万元来资助砂劳越民联进行州选举拉票工作。

国阵不完美，但民联也没有好到哪里去，但民联却不诚实自己所做的一切，选择性地美化自己，甚至左加一个数字，右加一个数字，来蒙骗选民。