难以突破种族格局

马华的“破釜沉舟”看来不被讨好，尤其是对那些喜欢落井下石的人士来说，更是企图将这一个悲壮的战斗扭转成“威胁论”。此外，马华的“不入阁”更让众人看到了华社丑恶的一面，笑话大马社会。

马华创党62年，也在马来西亚政治主流内扮演了代表华社的角色。但是，这62年来，马华即做也被人骂，不做也被人骂，就是里外不是人。马来西亚独立56年来，总是在种族政治的格局里打滚，完全无法走出在律法及社会结构产生出来的框框。因此，马华无疑地也必须在这历史造就而成的种族格局中奋斗努力。

马来西亚是一个完全被宗教和种族定格的国家。政、经、文、教在种族社会下，已形成了一定的约束和不同。当华社认为自身种族在马来西亚这国度是受到不公待遇的时候，华社要求改变现有的政治模式，摒弃种族政治。但是，另一边厢，却要求政府公平对待华教，拒绝同化论。因此，在人们都要求不谈肤色，公平对待各族的同时，却也在种族及肤色上，对政府要求种种以肤色作出发点的诉求。

公务员体系是政府沉重的负担，可说是国阵政府的负资产。公务员体系的赏罚制度不完整，完全无法贯彻赏罚分明的基本意义。因此，时有所闻地听到“上有政策，下有对策”的说辞，即内阁决定的政策，执行者却有另一种诠释。

马来西亚社会结构造就了整个体系的操作和执行。因此，想要改变这个结构的时间还长得很。这也与民族性有莫大的关系，华裔通常不爱当公务员，马来同胞习惯性地依赖，印度同胞走不出园丘，这是一个年轻国家难以一夜改变的局面。

这一个局面，是国家独立以来的社会普遍面貌，但国阵也从没改变之，相反地，有纵容的迹象。当政府极力要改变这现象的时候，换来的是社会无法接受，而民联也尝试改变这现象，但纵观执政州属后民联政府，也看出民联也无法与种族政治完全地划清界线。相反地，更有日趋靠向种族政治的迹象。