2010年9月28日星期二

土权会比黄明志更嚣张



“今晚于隆雪华堂举行的争议性网络歌手黄明志与隆雪华堂执行长陈亚才的世纪对谈---“年轻人你为什么要””讲座遭土权会闹场,大约40名土权会成员在土权会青年团长贺曼率领下,在隆雪华堂门口之外举行示威,怒斥黄明志叛国,并当众践踏及焚烧其肖像海报, 导致这场获得600人出席讲座被迫提早结束”摘自《当今大马》

何谓叛国?土权会的无赖和嚣张,已经令人非常痛恨的地步。黄明志顶多是出口成脏,没有到叛国的地步。黄明志抨击国中校长的“回中国论”是对的,但其用词及呈现的方式却无法获得苟同。我们必须以对的方式去表达自己的想法,绝非用“香蕉”或“左呐又呐”的方式去做一件原本可以是对的事情。

至于土权会,叛国该是破坏国家和谐的人,那两位国中校长的言论足以证明破坏种族和谐,而土权会一直所发表的“种族极端言论”更是严重地把首相提倡“一个马来西亚”的理念抛之脑后,更是直接威胁种族之间的关系。请问,谁才是叛国?谁才使真正地把国家安宁置于一个危险的地带?!

土权会今晚的鲁莽和嚣张必须严惩,首相必须下令警方驱散这些会引发种族冲突事件的人群。当然,我们必须赞扬主办当局,讲座主办者隆雪华堂青年团长吴忠顺上台宣布中止有关讲座会,以免引发不必要的暴力冲突这不是一种软弱的行为,而是一个有智慧的决定,“别人的傲慢不该发生在我们的身上”。

土权会把黄明志的肖像利用电脑科技,把猪的鼻子套在黄明志的脸上,简直是一种挑畔的行为,也是一种“缺乏智慧”的行为。为何是猪?大家若思考后,必定明白其中的原因,而这原因将被视为一种对黄明志及族群的侮辱。


2010年9月23日星期四

民联的争权夺利

在马来西亚的政党历史上,看来马华是一个党争不断的政党。依然记得当时马华翁蔡之争的时候,中文媒体细数了马华过去半个世纪以来的代代党争。因此,华社总认为马华只会在为争权夺利上奋斗,从没有理会过华社的问题。



但是事实上,马华真的是唯一一个党争不断的政党吗?!那倒不见得了!308政治海啸后,政治版图改变了,政党的争权夺利也有了新的页章。以前在野的行动党是最为严重的权利斗争的政党,但多年来的林氏父子还是屹立不倒,走了多位行动党强人,却还留着林吉祥和林冠英这两位善于玩弄权术和手段的“正义之士”。如今308政治海啸之后,民联政党有了政治资源,有了权利的诱惑,回教党有了什么聂阿兹士呼吁倒哈迪阿旺的特大,民主行动党吧生前市议员郑文福对抗刘天球的事件,听说又与党争扯上关系。行动党没有派系吗?邓章钦作为雪州资深的议员,却在民联夺取雪州政权后,只被安排当上看来是“鸡肋”的雪州议长之职。



民联的龙头老大哥公正党也将在不久的将来举行党选,这一次是该党第一次执行直选制的党选。但是,在党选未真正开打前,署理之争已经在再益与阿兹敏公开喊话,互相诋毁下,掀开了火药味的叫阵。我在想,有些人说马华在党争期间,整天隔空喊话。其实,中文媒体就是塑造马华领袖在党争期间骂架连连的形象的主要因素。领袖没有话要发表,但这些聪明的记者会试图套话,就是要套些言论回去交差。要不然的话,就是从地方性和次要领袖的口中套些口风,把这些未经证实的消息引述成“根据消息指出”来带出有关“八卦”。



公正党这一次的党选可说是对该党雄心勃勃要进军布城有着其重要性。若成功问鼎高职的话,在成功入主布城之后,可能就是部长人选了。因此,今天公正党领袖所争的并不仅是党职,也是官职,还是一个未知数的官职。



马华乱吗?其实,公正党也一样地乱!马华领袖争权夺利吗?公正党其实也在争着权利,夺着他们想要的利益。不要说他们很为国为民,“修身齐家治国平天下”这一句话告诉我们要从自己做起,养不活自己,何以平天下呢?!

2010年9月21日星期二

别包容种族主义校长


“由于发表“回中国论”的吉打州武吉士南卯国中校长温古阿斯南(Ungku Aznan Ungku Ismail)在开斋节假期结束后,一如往常地重返学校上课。对事件深表不满的吉打马华扬言,如果教育局未将前者调职,该党将采取后续行动,甚至是拉队到校门口前抗议。”摘自《当今大马》


吉打马华这一次做得对,但做得不够。发表种族性言论的校长,岂能只是调职了事呢?!发表种族性言论的人士已经受到首相严厉的警告,但为何只有上面喊?!下面却依然故我呢?作为副首相兼教育部部长的慕尤丁,应该对为人师表的杏坛工作者杀一儆百。教育工作者是最亲近青少年的一个群体,他们是公务员,领的是政府的薪水,就应该顾及国家社会责任,不该发表煽动性或破坏族群情绪的言论。

马来西亚的公务员体系就是缺乏了“炒鱿鱼文化”,让这些公务员为所欲为,对自己的工作表现没有要求。就算发表煽动性言论,也仅仅是调职了事。难道调职了事就可以避免这一位校长再次地发表种族性极端言论吗?调职并非最严重的判罚,与他所犯下的错误,根本不成正比。当年黄明志的粗话Video(Negaraku),掀起轩然大波,媒体连续报导,引起部长级人物,尤其是管理教育两大部门部长的叫骂,甚至有巫统领袖呼吁管理教育的高教部长扣留他的奖学金(虽然独中生留学台湾是没有奖学金的)。但为何在国中校长的事件上,教育部竟然对她属下的校长如此的宽容呢?!


教育部这一次如果没有做出合理的交代,吉打马华拉队示威,甚至全国马华党员一起示威,都不为过。这里谈的不是因为这位校长是何种肤色,而是因为他发表了伤害其他族群的言论,无论他是马来人,华人或其他族群,都应该受到对付。这里坚持的是反对种族主义,不因肤色而原谅某种过错。

2010年9月18日星期六

孩子被践踏


最近,我深深体会到社会严重生病了。科技的发达加速了社会风气败坏,手机录影和人人都有能力购买手机后,让科技变成了另一个犯罪,甚至一种助长社会败坏。

也许社会根本就那么地不堪,只是没有一个管道让这些不良风气呈现在大家的眼前。好像最近所发生的几位女生强扯一位女生的内衣裤,甚至狠踏女生的私处,对女生拳打脚踢。这一种现象似乎已经是屡见不鲜,甚至已经成为社会普通的课题。手机把整个过程拍摄下来,再传送“欣赏”,这对受害者更是另一种层面的打击和侮辱。

http://www.guangming.com.my/node/81969?tid=50

现代父母购买手机给孩子,方便联络是最主要的目的。但是,这也是助长不良风气的开始。父母当然认为自己的孩子不会如此地滥用手机,不过我可以肯定地是现在的父母也不太了解自己的孩子,更不知道自己孩子在学校的“所作所为”。

这些年轻的小伙子,以欺负他人为乐趣,把拍摄下来的影片作为战利品。有些更为离谱的是,女生明知道有人在录影,却还扑向男生,对男生进行激吻,面对旁人的鼓噪,也不害羞地继续,甚至主动地向男生“献吻”。这位女生似乎把这些鼓噪视为掌声,把录影视为荣誉,把自己的举动视为勇敢。

这种现象在社会人士的眼中,该是如何去看待呢?!好笑还是好气呢?单看黄明志事件,我有位已为人母的亲属告诉我说,她是黄明志的粉丝。其实,我倒想问她,你希望你的孩子像黄明志吗?我可以肯定地是她不想。看见别人家的孩子做的事情,何其支持,但发生在自己的孩子身上,那倒是有不同的诠释和看法了。

过去中国儒家思想的精髓已沦为书本上的事了,实践和拿分数已经画上一道鲜明的线条,懂和做是两回事。

2010年9月11日星期六

为黄明志颠覆价值观?


黄明志种族Video Clip的事件上,有人挺,有人批 ,看来不同的人对此事有不同的想法。但是事实上,是该挺,还是该批都是建立在个人的价值观上。

黄明志的Video被某些人诠释为反种族歧视极端,黄明志是爱国的。他们都把这一个不甚明显的主题放大了,以期合理化他粗俗的创作。无可否认地,他这不甚明显的反种族歧视还是有在其中,但是他的表达方式却非常的粗俗和没有文化,完全忽视了对社会教育工作的责任。

我们都可以 看到 面子书上有人设立群体(GROUP)来力挺黄明志,而这些人都是年轻人居多。请问这些年轻人挺的是他反种族主义的立场呢?!还是挺他以粗俗的字眼和表达方式来表达他对种族主义的憎恨?!年轻人力挺黄明志的现象看到了这社会开始生病了,若这些年轻人挺黄明志反种族主义,这算是合理及对的做法,但若为了要力挺他反种族主义或支持他词曲中的言论,而也一并支持他粗俗的字眼,没有文化,将儒家思想的中庸抛之脑后的话 ,这样的支持和 力挺也变成了 另一种颠覆价值观的现象。

换个角度来看,若今天黄明志是马来人,他用“ 粗俗” 的语言来表达他对我族同胞的侮辱的话,我们能咽下这口气吗 ?!将心比心,“ 己所不欲,勿施于人”,何必做一些自己也不想被伤害的事呢?!国中校长的种族言论必须加以惩治,黄明志的粗俗也必须得到社会价值观的严批。

我力挺黄明志对种族主义的批评,但我却不认同以如此粗俗的方式去怒骂别人。别人没有修养,口出狂言来伤害其他友族,并不代表我们也必须以牙还牙,以更糟糕的方式去伤害别人,因为我们是有修养的。

黄明志事件是社会课题,我们不应该人云亦云,接受似是而非的论调,把对错建立在不对的价值观上。我不屑力挺黄明志的群体(Group),因为那是一种对自身文化和价值观的侮辱。我并不认同以如此粗俗加没有文化的方式去羞辱或抨击一件不对的事情,我们有更好的方式去宣扬反种族主义,非要拿“香蕉”和“粗话”才能把反种族主义的想法带出来。

政治人物可以为了政治筹码和政治议程去颠覆自己的价值观,但这不意味着我们这些老百姓该典当自己的修养和判断力。

2010年9月3日星期五

刘天球又逃过一劫?!


行动党纪律委员会今日再针对支持信事件,对第二个涉及者,即班达马兰村长叶福寿开刀,开除其党籍。第一次涉及签发支持信而被开除党籍的是巴生市议员郑文福,两位都是有“福”之人,但都在签发支持信的风波上“无福”。

说来奇怪,两次都发生在班达马兰,他们都是刘天球的属下。记得郑文福曾向媒体公开刘天球签发支持信给郑文福孩子的公司的支持信,《光明日报》大篇幅报导,但是看来行动党纪委会并没有采取什么行动,而所谓的“严厉警告”也是在郑文福公开有关信件前所采取的行动。不过,但郑文福出示刘天球亲笔签发支持信的证据后,却没有听到纪委会再次对刘天球做出什么纪律行动。

这一次,又再是叶福寿的错,不是刘天球的错。到底刘天球这号人物在行动党有什么值得“维护”的地方?为何两次发生在其下属的签发支持信给自己孩子的风波都把这两位党基层领袖给扫出行动党的门槛,而刘天球却相安无事呢?!



当然,刘天球的“否定功夫”也挺到家的,一直否认,一直装疯卖傻,无辜求饶就是了。这一招真的让人民以为他没有涉及连串发生的支持信风波吗?行动党一直要求国阵政府贯彻明确的问责文化,为何在签发支持信的事件上,行动党纪委会却无法真正地让该党一直坚持的问责文化发挥得淋漓尽致呢?!

行动党国会议员每每在国会提出要求某某部长减薪马币一元等等的动议,原因不外乎是该部长负责的部门官员在执行政策上出现错误,而作为该部的部长也对所管理的部门或下属负责。有鉴于此,刘天球也该对这一连发生的支持信风波,把工程合约签发给自己亲人的做法有如滥权。作为他们的上司,何以免除责任呢?!

行动党纪委会,雪州行动党主席欧阳捍华,请让行动党所坚持的问责文化得以以行动来证明。请不要官官相护!