国大党倒沙米行动已经不是单纯的党内乱象,它已经发展到牵动整个印度社会,乃至全国关注的一项政治行动。有人说,巫统先乱,要伯拉下台;马华也跟着乱,倒翁行动成功,让“咸蛋超人”来领导;现在轮到国大党了,倒沙米行动似乎不只是几个“叛贼”的任务,相反地,这一项行动成了印度社会集体的行动。他不像以前的国大党党争般,属于几个人力量,而这一次的党争看来是一场有规划性的行动,而倒沙米的人士都是极为重要和激进的领袖。
沙米大叔已经不是一次被暗示下台了,首相也曾在国大党大会上暗示沙米大叔说,“受党员欢迎并不代表是受人民欢迎”,这一句话除了暗示沙米大叔,看来今天的马华领导人也适用,最糟糕的是马华的领导人似乎没有沙米大叔在党内如此地受欢迎。沙米大叔在位31年,经历了四个首相领导的朝代,虽然他没有在纳吉的政府里担任部长,但是他依然还是活跃在马来西亚的政坛上。
在绿野仙踪的大集会上,原本希望获得1万5千人左右的出席率,可惜只有3000人左右的人出席。虽然如此,但这一个数字无疑体现了印裔社会对沙米的不满,从以前“保守”的不满直到今天公开性的批评,这无疑威胁了沙米大叔的大位。被开除的前青年团署理团长慕基兰已经公开要求沙米在一周内考虑以有尊严的方式下台,否则的话,他们已准备展开一系列有规划性的倒沙米行动。
慕基兰指出,沙米大叔已是国阵和政府的负担。因为沙米大叔,人民不把票投给国阵。这一种说法是可以成立的,沙米大叔在308大选的竞选期间到达北海,就听闻当地的印裔选民向他抛掷拖鞋,他只好狼狈地走人。308大选,沙米大叔在和丰的败北,足以证明人民对这一位老树盆根的和丰之狮厌恨之极,导致国大党党魁无法进入内阁。马华当时的老大黄家定是赢了大选,但他执行问责文化,不入阁当部长;但后来发现自己无法有效地执行作为一位马华总会长的代表性,选择退位让贤。国大党的沙米大叔虽输了大选,但推荐了苏巴大叔入阁当部长。他不是不想当部长,而是当时的首相伯拉坚持不推荐大选落败的领袖入阁,所以他无从选择。但是,他还是依然不放弃国大党,宁死不屈,在多方的要求退位下,他还是坚持坐在那个大位上。
如今,谣传倒沙米行动有巫统的支持,但我认为有背后支持与否,这一个局面都是巫统想看到的结果。也许不仅是巫统,也是整个印裔社会想“尽快解决的问题”。一个人在位太久的话,是贪污腐败的温床了。在现在的这一个局面看来,沙米大叔似乎在作防守,虽然他曾援引“主席”的权力,绕过纪委会,开除几位公开批评他的领袖;但是,这一项举动加剧了整个倒沙米的速度,让整个倒沙米的行动有了一个很好的出师表。