别笑行动党太无奈

民联经过一年的执政后，蜜月期已过，种种在执政上所产生的问题浮上台面，而民联这三角关系却在一年以来，从团结夺取政权直到霹雳州政权易手，再来新首相上任及回教党大会，我们似乎看见了整个民联的磨合度有待考验。民联所面对的问题也不仅是三党的合作关系，相反地，在施政上，我们看见了民联在政策上的分歧。

槟州政府的拆庙及豆蔻村事件是槟州民联政府的一大挑战，触及了华裔与印裔同胞的种族神经线，幸好的是彭文宝及时在拆庙事件上灭火，才不至于得罪了整个槟州华社。现今的怒火烧到吉打州华社，亚罗士打的拆除宰猪场事件，让吉打州民主行动党退出吉打民联州政府。话说之前曾听一位来自吉兰丹州阿伯说，在吉兰丹的市集，可以光明正大地卖猪肉，就算马来同胞在猪肉档旁走过，他们都没有感觉到受侮辱或排斥之。不但如此，也无需特设一个角落来让猪贩售卖猪肉。相反地，由国阵执政的州属都把猪贩安置在特定的角落，甚至以布遮盖隔离友族同胞的视线。当我再看回吉打州拆除宰猪场事件，其实是否意味着回教党的施政有别呢？是否与回教党党内亲民联与亲巫统有关呢？所谓的亲巫统，即以大马来人主义为斗争目标。这一方面就让人得以深思一番，毕竟回教党纯属宗教政党，难免宗教中有着种族的因素存在，而这些种族因素将左右整个执政者的施政。

话说会拆除宰猪场事件，也许这真的如评论家所说的，“冰冻三尺，非一日之寒”，之前的保留50%房屋给土著的政策也是从种族的思维考量，而非回教党所谓的宗教涵盖全民的斗争目标。今日的吉打州民主行动党选择退出吉打州民联政府，而拆除宰猪场事件只不过是其中之一的因素。

媒体方面，《马来前锋报》大大标题打出行动党退出民联，各大中文报也大做文章。国阵这边厢，马华及民政各个头头们出来喊话，要民主行动党作解释，要民主行党退出民联什么的。正如阿武叔所说的，民主行动党有胆退出民联，马华有胆退出国阵吗？当年的马六甲毁猪事件，马华州行政议员是否有今日吉打州民主行动党的气魄呢？暂不管民主行动党中央是否允许吉打州行动党退出吉打州政府，但单看这一个能耐，马华需要的是检讨，而非落井下石，揶揄他人，而赚取那人民都厌烦的政治资本。现在的人民已经会在政治上作思考，马华在这时候出来捞取那廉价的政治资本是不应该的，相反地，应该与民主行动党同声同气，声讨吉打州回教党的做法。

回教党青年团日前说道，回青团将与巫青团设立“知性讨论”的秘书处，让人对回教党主席哈迪阿旺所提的联合政府再次涌起遐想的空间。虽然今日回青团副团长已做出解释，阐明立场，撇开关系，但这一个计时炸弹依然存在，只是延长了引爆的时间。林吉祥提到这拆除宰猪事件是第二次的民联信心危机，而安华说这只是小事一桩，而我说那其实与国阵没有异样，好比马华与巫统的口水战，但行动党与回教党的矛盾却比马华与巫统更有“勇气”，而非委曲求全，唯唯诺诺。